在菩提寺的五年多，星提分開了，了空主持座化，月提已經了無牽掛，而她從成心識開端，就感覺本身丟了很首要的東西，她要去尋覓。固然看了大師們的手抄卷，還是對山下的天下一片蒼茫，但是她火急的想曉得本身心底奉告本身去尋覓的是甚麼。

月提和皆空將了空主持的骨灰與牌位放到了祖堂，了空主持並冇有結出舍利，對菩提寺無嚴峻功勞，月提將他的牌位安排在最基層的中間位置，她和皆空重重的磕了三個響頭後，出門，將祖堂鎖好。

冇有一本手抄卷能夠解釋月提心中的迷惑，也冇有手抄卷記錄了其他的神通修習體例，不知是在了空主持交給星提帶下山的那部分裡，還是被人收起，或者向來冇有存在過。

月提推斷往生咒和淨化術應是淨化靈魂用的，而手抄卷並冇有記錄如何修行，她將往生咒的統統經籍手抄本找出來，再細細研討，在一名無凡大師的手抄本中詳細的記錄了往生咒超度時的音節，節拍，聲音的頓挫頓挫。月提一遍一遍照動手抄本的練習發音，直到她看到本身念出的咒語披收回純潔的光芒。而淨化術，除了無塵主持的手抄卷，其他大師並冇有記錄。在研討各大師手抄經籍的同時，她發明菩提寺並不是隻要無塵，無凡大師會神通，在了空大師的上一代幾近留有手抄卷的大師根基均學習神通的，手抄捲上有一些經籍的名字，均是有降妖鎮魔的神通，當時諸位大師也有手抄經籍，備註心得的風俗，但在無塵大師最後一次下山以後，經籍上便冇有任何備註了。上一代的大師們，10多年內接踵座化，到底產生甚麼事情？為何了空大師，作為菩提寺的主持，冇有學習任何神通？為何嵩山菩提寺的山下留有結界，可下不成上？莫非嵩山上有甚麼？

無塵主持的手抄卷並冇有詳細記錄佛門修行的訣竅，更多的是參悟經籍的心得，另有下山碰到的見聞。此中提到了往生咒和淨化術，無塵主持每碰到冤魂，均會為其先念往生咒，後施淨化術，渡其靈魂重上天府，投胎轉世。

接下來的整整花了一個月時候，月提纔將菩提寺各殿，各菩薩打掃潔淨，並安排好長明燈。安排安妥後，又籌辦了有如小山高的饅頭，玉米餅放進空間戒指，她已經摸索出戒指的利用的體例，分門彆類的將換洗衣物，乾糧，經籍，手抄卷分開擺放，皆空和本身是冇有體例出來的，而食品放在內裡是不會變質敗北的。接下來月提便在藏經閣閉關，所謂的閉關，並不是修行，而是將未看完的書看完。