為了抨擊前次戰役的得勝，第二次侵朝戰役中，日本軍隊對淺顯百姓也大開殺戒。他們砍殺百姓的頭領，以此冒充軍功。還割下老弱婦孺的鼻子與耳朵裝入罐子寄給豐臣秀吉。這些裝滿鼻子和耳朵的罐子埋在京都方廣寺大佛的西側，被稱為“鼻塚”。固然日軍殘暴凶暴，但是朝鮮各地建議的義兵和援朝明軍使其很快墮入了絕境。1598年8月18日，豐臣秀吉病死，侵朝軍隊連續撤回日本，第二次侵朝戰役還是以失利告終。

一隻猴子或許成不了大事，但一個外號“猴子”的人就很難說了。被人叫作“猴子”，不但是因為其麵龐萎縮，酷似猿猴，還因為他矯捷機變的心機。傳聞就是因為這一點，織田信長纔開端存眷起家邊這個小侍童來。他底子就冇有想到，多年後，這個小侍童會成為同一日本的“太陽神之子”。就連“猴子”本人也感覺本身神速的“退化”之路有些不成思議，或許這纔是他編造本身是太陽神鑽進母親肚子而出世的這一神話的動機。不管如何說，這個被稱為“猴子”的男人的確與眾分歧。這個男人就是原名羽柴秀吉，後因天皇賜姓而改名的豐臣秀吉。

1588年，豐臣秀吉向天下下達了一道號令，製止百姓具有是非刀、長槍、火槍等兵器，這就是馳名的《刀狩令》。當時百姓具有兵器的數量是驚人的，從加賀國的一個郡裡就充公了1703支軍人刀、1540支腰刀、160支長槍；從出羽國的一個郡裡也充公了250支軍人刀、2739支腰刀、336支長槍、26支火槍、12具盔甲。實施《刀狩令》後，官方再也冇有對豐臣秀吉穩固統治構成威脅的力量。1591年後，豐臣秀吉又公佈了標準身份品級的法律《身份統製令》，製止軍人務農和處置工貿易，也製止農夫從商，不準農夫離開地盤，建立起一套士、農、工、商身份有彆、職業永固的品級軌製。

在對身份品級和地盤軌製停止重新標準後，豐臣秀吉也不忘建立本身的政權統治體係，但他的統治體係無疑是粗糙粗陋的。出於穩定政局的考慮，他從歸附的大名中挑出最有氣力的5人來共同辦理國度事件，這5人被稱為“五大老”，此中以德川家康權勢最為強大；豐臣秀吉還任命本身5個親信家臣賣力詳細事件，被稱為“五推行”。“五大老”也好，“五推行”也罷，都是因人設位，冇有長遠籌算，這為今後豐臣氏的敗亡埋下了伏筆。