陶澤安蹲在溪邊，掬水洗了把臉，聞言有些哭笑不得。

難怪梁大爺這麼個老江湖都看走了眼。一來，他呈現的處所蹊蹺，跑來的那一起，傳聞恰是雁鳴山特彆陡峻處。二來，他抽個兒比較晚，小身板薄弱，這會兒比同齡孩子都肥胖些，有十五歲已非常健壯的梁峰作對比，顯得更加不幸巴巴。

帶頭的梁大爺問了他叫甚麼名字，那裡人，為何會暈倒在這雁鳴山中。陶澤安冇法解釋，隻說了名字，其他的推說不記得了，稱隻曉得醒來時躺在一條山澗旁，能夠是摔到了腦袋。

大抵是撿到陶澤安時，他的模樣實在過分狼狽，身上的衣褲撕成一條一條破襤褸爛，穿戴一雙臟到看不出原樣（山裡不辨方向走了一夜弄的）但較著分歧腳的鞋――固然冇人能看明白它是甚麼材質的――幾人都暴露了些憐憫的神采。

本來，這是個熱中於修真的天下。所謂神仙，實在說是修真者更精確，通過某種特彆的修煉體例，尋求長生不老、坐地飛昇等目標。固然“修仙”離真正的“成仙”或許差了十萬八千裡，但修真者常常身具大能，飛天遁地呼風喚雨都是談笑間事，在淺顯人眼中，也與“神仙”冇差了。

老邁爺登山年初久, 熟諳的草藥最多最全, 也最熟諳它們的發展環境, 賣力定方向, 是全部步隊的核心。

藥分三六九等，代價各不不異。最淺顯的白菜價還不必然賣得出去，得低三下四看收買人的神采，一大麻袋也就能賣幾個銅板。珍稀一點的，代價就直線上升，能夠待價而沽。再貴重些的，比如五百年往上的人蔘之類，尋著一株，中間商都會聽著風聲主動找上門來。

而起碼見最貴重的，則是靈草。

陶澤安倒是實實在在地把這事兒放在了心上。

怪不得梁大爺一提引藥人，其彆人神采都變了――這類損陰德的事，是平凡人決計做不出來的。

但是，極高的利潤必定伴跟著極大的風險。靈草不但難尋，近乎可遇不成求，發展的處所也全都極險要，且常常有猛獸守著――更有甚者，還能夠呈現比平常野獸更短長百倍的妖獸――淺顯人就是找著了，也不必然有命取到。再者，靈草的收取、儲存也極困難，一個不慎，稍稍碰斷一片葉子，或者冇有及時放入玉盒中儲存，都會靈氣全失，立即枯萎。

“咳……”陶澤安摸摸鼻子，不好辯白，隻好轉移話題，“神仙？那是甚麼？”

清澈的溪水倒映出一張熟諳又有些陌生的臉。線條精美，白白淨淨，大眼睛長睫毛，微微抬頭盯著人看時總有點無辜又靈巧的味道，小時候被老媽的閨蜜們星星眼地捏過很多次麵龐。