至於梁峰，本年才十五歲，雖已爬了兩三年的山，卻多是在小山打轉，頭一回進這雁鳴山深處，經曆不敷，三人就當帶了個小門徒，見習為主，冇希冀他能挑大梁。

他長出一口氣，難怪衣服鞋子都大了一圈，本身不但穿越了，還莫名回到了十四歲風景。

陶澤安聽得一臉不解，其彆人看他卻更憐憫了幾分，不再停止這個話題了。梁峰還安撫似地摸了摸他的腦袋，生生把他的頭髮揉成了鳥窩。

因為去的都是最傷害處，引藥人的平生大多非常長久，且常常終其平生也過不上一天好日子。

有空間那獨特的霧氣規複精力，身材又進了食，醒來時的陶澤安隻感覺神清氣爽，整小我都重新活過來了。

“咳……”陶澤安摸摸鼻子，不好辯白，隻好轉移話題，“神仙？那是甚麼？”

老邁爺登山年初久，熟諳的草藥最多最全，也最熟諳它們的發展環境, 賣力定方向，是全部步隊的核心。

梁大爺拿起腰間掛著的小酒壺，寶貝地嘬了一小口，高低打量了一番陶澤安的小身板兒，歎了口氣：“……不幸見的，怕是有人養的‘引藥人’罷。許是采藥時不慎跌落，被人拋下了，或者摔得不是處所，或者嚇得短長，得了失魂症了。”

本來，這是個熱中於修真的天下。所謂神仙，實在說是修真者更精確，通過某種特彆的修煉體例，尋求長生不老、坐地飛昇等目標。固然“修仙”離真正的“成仙”或許差了十萬八千裡，但修真者常常身具大能，飛天遁地呼風喚雨都是談笑間事，在淺顯人眼中，也與“神仙”冇差了。

他倒也勤奮，高山采藥、遞送東西、生火做飯甚麼的向來不需求人開口。救下陶澤安後，喂水餵食之類的事兒也是他照顧的――當時陶澤安進了空間，一困在裡頭就近一天，身材留在外頭毫無知覺，是梁峰用小火把粥熬得稀爛一點點給他灌了些出來。

這個過程老是九死平生，險要的天然環境是一方麵，凶暴的野獸是另一方麵――為甚麼叫“引藥人”而非“采藥人”？便是偶然他們乃至要充當釣餌引開妖獸，屬於靈草的“引子”。

梁峰不幸他的遭受，當即知無不言言無不儘，詳細地講解了一番。

難怪梁大爺這麼個老江湖都看走了眼。一來，他呈現的處所蹊蹺，跑來的那一起，傳聞恰是雁鳴山特彆陡峻處。二來，他抽個兒比較晚，小身板薄弱，這會兒比同齡孩子都肥胖些，有十五歲已非常健壯的梁峰作對比，顯得更加不幸巴巴。