梁峰不幸他的遭受，當即知無不言言無不儘，詳細地講解了一番。

本來，這是個熱中於修真的天下。所謂神仙，實在說是修真者更精確，通過某種特彆的修煉體例，尋求長生不老、坐地飛昇等目標。固然“修仙”離真正的“成仙”或許差了十萬八千裡，但修真者常常身具大能，飛天遁地呼風喚雨都是談笑間事，在淺顯人眼中，也與“神仙”冇差了。

大抵是撿到陶澤安時，他的模樣實在過分狼狽，身上的衣褲撕成一條一條破襤褸爛，穿戴一雙臟到看不出原樣（山裡不辨方向走了一夜弄的）但較著分歧腳的鞋――固然冇人能看明白它是甚麼材質的――幾人都暴露了些憐憫的神采。

靈草是一些隻要在極刻薄的環境下才氣發展的植物，非常嬌貴，但無一例外具有非常奇異的服從，祛病延年甚麼的不在話下，起死複生都不是不成能。但平凡人吃了普通受不住，多是仙家收去顛末特彆措置後用作他途的。靈草可貴，隻要寥寥幾個大仙門纔有體例蒔植，小門派隻能四周搜尋，神仙們脫手大多非常豪闊，藥農們偶然挖到一株奇怪的，乃至一輩子的吃喝都不消愁了。

雁鳴山深，進山一趟就是五六天乃至十數天, 山道難走, 到處都是膠葛在一起的草木刺藤, 又不時有猛獸出冇，兩個丁壯人就賣力最累的開路、夜間鑒戒以及傷害處的采藥事情――很多奇怪的藥草老是發展在絕壁峭壁上，采摘是件極需體力和膽量的事兒。

老邁爺登山年初久, 熟諳的草藥最多最全, 也最熟諳它們的發展環境，賣力定方向，是全部步隊的核心。

而起碼見最貴重的，則是靈草。

藥分三六九等，代價各不不異。最淺顯的白菜價還不必然賣得出去，得低三下四看收買人的神采，一大麻袋也就能賣幾個銅板。珍稀一點的，代價就直線上升，能夠待價而沽。再貴重些的，比如五百年往上的人蔘之類，尋著一株，中間商都會聽著風聲主動找上門來。

小時候練習艱苦不說，為了他們能進入些狹小的地形如石縫、溪洞等，也為了節流開支，他們獲得的吃食都很少，老是餓得皮包骨頭。但這些與正式尋藥後的日子比，都不算甚麼。

這個過程老是九死平生，險要的天然環境是一方麵，凶暴的野獸是另一方麵――為甚麼叫“引藥人”而非“采藥人”？便是偶然他們乃至要充當釣餌引開妖獸，屬於靈草的“引子”。

陶澤安聽得一臉不解，其彆人看他卻更憐憫了幾分，不再停止這個話題了。梁峰還安撫似地摸了摸他的腦袋，生生把他的頭髮揉成了鳥窩。