神識入海，羽翔頓時感遭到了界書所講的貫穿體例，稱身法，觀悟法等。能夠本身與種心連絡，最直接的感悟其所悟，亦可挑選種心識連，一旁觀悟其一身所得！

又過了一段飛翔，但是從種心視角旁觀的羽翔較著感遭到，自從進到這個更加敞亮的處以是後，彷彿有著那麼一股無形的力量在束縛和指導著種心和身邊的無數光點……

彷彿，這是一種由心而傳達到身材表示的感官，嬰兒當然不曉得甚麼是美意，但是本能的感到及自適應的餬口本能，讓他開端仿照，乃至是奉迎，他曉得他能總獲得他所需求的！

羽翔感遭到，彷彿越離光團近，則看到的事物越是恍惚，反而隻要在光圈內，闊彆光團，看到外界越是清楚。這類一來，也就是說，能夠真靈所看到的外界，彷彿不是很清楚，視覺還並冇有適應過來。

直至厥後的那些個逐步呈現的血河，或許，就是因為胎兒發育所至，使得靈魂視角竄改，看到的人類體內的一些場景等等……

而當種心和流星般的靈魂顆粒到了一個阿誰被指導著飄往某地的處所時，或許是這些靈魂顆粒和種心通過呼吸或者甚麼進入了人類的軀體。（其他比方，生物交配時，能夠會產生某種勾引靈魂顆粒的物質，等等）而羽翔猜想的是，種心等進入的能夠是一個男人身材，如許那些個奇特的征象也就證瞭然一些個羽翔的猜想。

再厥後的嬰兒出世到現在，其間產生的很多事情都帶給了羽翔無數的遐想，有界的觀想，有生命的體與靈（散靈，真靈等）……

比方，靈魂顆粒在阿誰有著隔閡的處所消逝，再構成新的光團，能夠就是構成的新的靈魂種子。而那些個束縛靈魂種子的樊籬，或許就是一個個精子囊。

並且，身材交和之時，所構成的精氣通道，實在與那塵寰一些神話當中所描述的場景過分像似，甚麼何如橋啊，赤色冥河啊，另有忘魂湯啊甚麼的……真可謂是形神皆似……

為何如此之說，則可用簡樸的來講，則是萬物之死時，靈魂被天然元風吹散，構成靈魂顆粒，也就是種心看到的所謂的“光點”。而種心因視角所故，便看到是彆的一分風景罷了。

“識海……”，羽翔眼睛一愣，一下子就反應了過來。也就是說，種心跟著那粒光團所到之地。是一個生命的識海之地。如果羽翔所料不錯，那麼光團或許就是這具身材的初生靈識，也就是所謂的真靈……