“但是趙公子對付得了嗎？”靈珠道。

他的紙坊，一時之間被挖走了七七八八，給陳記紙坊形成了幾近毀滅性的災害。

張青來了，張青是跟從著趙嚴的行動來的，同時也有被黃有芳攛掇起來，和寧家彆苗頭的意義。

無霜道：“閉門謝客！奉告他們，讓他們去找趙嚴！”

“能不能對付看看再說，我們要找的是門麵！”無霜說道。

陳家的造紙技術是家傳的，持續了好幾輩了，連著造紙坊都是是好長遠的物件了。

質量好的能夠細緻的能夠包裝食品；如紅糖，糕點，魚肉類等，再或就是婦女的特彆的衛生紙，或者普通的手紙。

彆的，中國人的祭奠風俗，源遠流長，廣博高深。在千百年的傳播過程中，既融會了外來民族，又雜揉了儒家，道家，佛教的特性，可謖是五花八門，講究浩繁。每逢先人生誕，死忌的日子，或是過年，過節，又或者是生朝滿十，交男嫁女，安葬超度等諸事，乃至於敬大菩薩，觀花，衝鑼，唱戲之類的願信，都要祭奠。祭奠的時候就需求準力求香燭錢帛，清酌時鑄，刀頭果品點心之類的。這裡說的錢就指的是用稻草紙製作的紙錢六合通冥幣。把紙折成書籍大小拆開，用圓形錢擊打出三行共二十一個銅錢型圖案，就是散錢了，即冥幣。紙錢的款式各用處大同小異，就未幾說了。如此可知，草紙在中國汗青文明中還是有一種特彆職位了。

張青見，終究叫開了大門，湧出來一眾持棒仆人，有點勢弱！

稻草紙就是用稻草出產出來的紙，黃黃的色彩，它們粗中有細，粗糙的稻草紙乃至能夠看到稻草的陳跡，實在稻草紙製作起來非常簡樸，普通的鄉村家庭便能夠出產，也就是當年農戶一項贏利的副業.技術要求相稱然簡樸。

對於稻草紙，它曾經給趙嚴帶來誇姣的回想，兒時正月去外婆家拜年，母親就總會在村裡的代1銷店裡買上幾斤紅糖，餅乾等，然後分開用稻草紙包好。用稻草紙包糖另有講究，那就是要包得好，有棱有角，上大下小，半斤一包的紅糖要包得有一斤那麼大，顯得都雅而不失麵子；

“如果人真在紙坊！你叫歸去便是！來我府上乾甚！”靈珠一聽，罵道。

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因而兩小我使著仆人，駕了馬車去了寧府大宅。

“蜜斯！我看趙公子還是無能事！培養培養的話，還是能夠用的！”

“造紙，乃家傳之術！怎可等閒讓人！以是我是千萬不會同意的！厥後趙墨客見我分歧意！就點茶送客！誰卻想？誰卻想？”陳新氣急又懊喪。