共工為何會有如此龐大的力量呢？這實則也是實足的偶合，隻因在其怒撞不周之山前，那六合已然入不敷出，是以，共工不過是賽過駱駝的最後一根稻草罷了。

驀地間在異天下中，見到了“女媧”這個地球上纔有的名號兒，這使得漁不依是心神震驚，可謂百“撕”不得其“姐”。對此，老漁理不出個以是然來，內心邊兒的事兒又不能對這個天下上的人講，是以，隻能尋問體內的五大妖女。

共工人麪人首而蛇身，麵如冠玉、赤發方足，脾氣暴躁而惡劣，是一代上古名巫，因善於控水，故被後代尊稱為“水神”。

在上古期間末期，有了人類大巫，從這一期間開端，也被後代稱之為“人神期間”，雖說是人神共世，但也不過是人類往自家兒臉上貼金罷了，隻因這個期間的人類實在弱勢不堪。

共工氏治下有九大氏族，且分家九地，是以“九州”一說，最後也源自於此。能夠說呀，“九州”最後僅僅是指今河-nan一帶，一向到後代，也就是五帝末期的“大禹治水”後，方纔重新定義了“九州”，自此，九州付與了新的含義，代表著整座東方大陸，能夠說，天下“黃皮兒”皆為九州民。

這確切很風趣，不幸的共工呀，今後在六合的指導下，逐步成為了“罪人”，但對修者而言，共工的這一撞，倒是撞出了一個比天還大的機遇來。

在人神期間末期，進入了“三皇期間”，人類才逐步把握了必然的話語權。

說到女媧呀，就不得不先提及另一小我，那就是大巫“共工”。

共工在鼎盛期間，是中原之霸主，也是九大氏族的首級。據傳，其餬口在今河-nan西部的“伊水”和“洛水”流域，是以，在後代中，將he-南作為“中原”一說，是由此而始的。

未曾想呀，“螻蟻”的憬悟雖低，何如本領卻不小，是法力滔天、竄改多端，這委實難纏。終究成果呢，是培養了無窮的罪孽與苦痛，雖絕大部分的神魔都被毀滅了，可六合本身也是以而產生了裂縫，人間正式邁入了“末法期間”。