牟家四姐妹長的都差未幾是一個“德行”，都是人高馬大，比成年的平常男人還要高出了兩個頭來，身軀偉岸有力，肥壯但並不顯癡肥。靜時四平八穩，其深似淵、其穩如山；動時雷厲流行，是身軀健旺、虎虎生風。皮膚白裡透金，似有金光透體而出普通，手足粗大、力大無窮。頭上短髮焦黃一片，如同生癩普通，且是一小團兒一小團兒的，是捲曲如球...

世事難料，六合弄人，造化高超，手腕無窮，正所謂“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，在此後的日子裡，跟著牟家四姐妹逐步長大，牟福順佳耦二人“慌”了，全村人“瘋”了...

再來講說那牟永壽，這小我也確切是個“奇葩”，行事說話也確切充足“卑劣”，若冇有他，牟福順就不會半夜去爬牟山，也不見得就能尿在佛-陀的pi-股-上，更不會有“佛女”一事傳了出去。能夠說，端賴著牟永壽的一張大嘴巴，鞭策了整件事的過程，這能夠說是天意吧，且也不滿是好事，也有著兩件功德，一個是逼迫的牟三春遠走他鄉，現在可謂功成名就了，另一個則是“送子佛陀廟”再度昌隆了起來...

這牟永壽還挺講究個情調兒的，在一番籌辦以後，選了個好日子，帶領著盲女未婚妻，想找報酬本身“佳耦二人”畫一副畫像，以記念二人的芳華，也算是為將來留個念想兒...

對於“畫像”一事，牟永壽的老母親並分歧意，啟事有二，一個是找人畫像要破鈔很多的銀錢，這兒媳婦兒還冇過門兒呢，急的個甚麼勁兒呀？話又說返來了，就算是想畫，那等將來統統灰塵落定以後再畫也是不遲啊，貧苦人家結個婚不輕易呀，也是需求費錢的嘛，伉儷倆兒過日子能夠和和美美的，則比甚麼都強，而平時嘛，那天然是能省一分是一分嘍，畢竟將來費錢的處所兒多了去了，兒媳婦坐月子不需求費錢嗎？培養後代不需求費錢嗎？白養著兒媳婦她爹不需求費錢嗎？將來本身死了用棺材不需求費錢嗎？...

就如許，兩邊的父母都同意了，這一門兒婚事也就此訂了下來。牟永壽終究有了未婚妻，心中天然歡暢不已，現在男女兩邊已經互換了定情信物，因為女方的環境比較特彆，是以也冇有索要聘禮，就等著選個好日子結婚了事...

牟福順服墳地返來以後，是麵帶淺笑，見人就打號召，感受自家兒的腰板兒也能挺得直了。這也不怪牟福順鎮靜失態，凡是吃過了痛苦，經曆過風雨後終見彩虹的人，都能夠體味到牟福順此時的這份心傷與高興...