龜鱉都是需求陽光直射的，用以發展骨骼龜甲，也就是人們所說的“曬龜背”或“曬鱉蓋”。這隻榮幸的沙龜，自從服食了丹丸以後，明白日的也會鑽出沙表來，享用陽光的“暖和”，正所謂“物極必返”，這沙龜曬久了太陽，導致本身火力過猛、心生煩躁，不得已之下，就連夜間也跑出來漫步了。

以上三種“仙”，多埋冇活著外，卻感化於人間，以六合為棋盤，星鬥為依托，萬物為走狗棋子，“以本心印天心，且天心似本心”，從某種角度上講，與六合實為“一體”。

“人仙”多指“人類”，或妖靈顯化為“人形”後，通盤古意誌、遵六合法紀，修為通天曉地，明心見性以達極致，踏入煌煌“道之門”，終究返本歸源，可神魂不墜、長生不老，能夠說是代表著人類活著間所能達成的最高成績了，再高的話，也就超脫六合外了。

“天、地、人”為“三才”，“九九八十一”乃“六合之法紀”，“八九七十二”是“陰陽之始終”。

“鬼仙”多指神魂顯道，單修神魂、不修爐鼎，或爐鼎被毀而神魂得以儲存，說白了就是一些冇有魄隻要魂的強大存在，比如傳說中的天國鬼神。這類“仙”在道有所成前，常常就隻儲存有神魂狀況，肉身爐鼎對其的蘊養相對較少，最易受“風雷”毒害，經曆的六合災害也數不堪數，想要終究成績“仙位”，是難上加難。後代的人間修法，因“修仙法門”失傳浩繁，是以多是近似於“鬼仙”，隻重元神、不修“鼎爐”，可謂在生命之初，“爐鼎”即成“皮郛”也。

“地仙”指大地孕育的靈根，根基與人類絕緣，因地濁，故肉-身可成聖，神魂與地合，乃至與天合，與“地”同壽，即使不識人間之物，卻也曉得人間之事，也就是所謂的開端“超然物外”，明是非造化，曉六合陰陽，可知一些疇昔將來，比如成仙前的“老母”，又比如歸佛前的“孫猴子”。

人類原為蠃蟲之長，後勢“大”，內心也開端“收縮”，隨離開“五蟲”，自成一類，稱“萬物之靈長”，也開端有了“三才”之說，勇於六合相較力，勇於日月比擬高。

統統因果，皆源自於造化。在一次偶爾的風暴過後，使得一隻沙龜提早結束了“夏眠”，透露在了驕陽之下、灼沙之上。開初這隻沙