人類將彆的生靈，分彆為“五蟲”，即“蠃、鱗、毛、羽、昆”。蠃(/裸)蟲原以“賢人”為長，鱗蟲以“龍”為首，毛蟲以“麒麟”為尊，羽蟲以“鳳凰”為王，蟲豸以“靈龜”為最。這裡的“賢人”指的不是“天道賢人”，也就是所謂的“諸天六聖”，而是單指“人類中的大德大智者”，也能夠說是“人類魁首”。

此處的“七十二”指陰陽之道，或者說六合間萬物相生相剋之道，並非是指“地煞”數，比如《西紀行》中孫猴子的七十二般竄改，便是指猴子曉得了陰陽，可變人間萬物，而不是隻要七十二種竄改，能夠說，但凡是陰陽內的統統事物，那猴子都能變得，能夠稱之為陸地神仙了，不過還不敷美滿，不成稱“真仙”，隻因雖參破了陰陽，但卻衝破不了六合的法紀與製約。

像“盤古”之流，天生神力，為造化之祖，乃六合之根、萬物之源，是以不能稱其為“仙”或“神”，隻因冇法推渡測度，因此也就冇法為其定位。其生於六合前，後代皆源於“他”，也就冇法“言”他，如果真要去論述的話，可勉強稱其為“大仙”或“大神”，此處的“大”，並非單單指“龐大”的意義，用“李耳”的話來講，那就是“強字之曰‘道’，強為之名曰‘大’。”

“鬼仙”多指神魂顯道，單修神魂、不修爐鼎，或爐鼎被毀而神魂得以儲存，說白了就是一些冇有魄隻要魂的強大存在，比如傳說中的天國鬼神。這類“仙”在道有所成前，常常就隻儲存有神魂狀況，肉身爐鼎對其的蘊養相對較少，最易受“風雷”毒害，經曆的六合災害也數不堪數，想要終究成績“仙位”，是難上加難。後代的人間修法，因“修仙法門”失傳浩繁，是以多是近似於“鬼仙”，隻重元神、不修“鼎爐”，可謂在生命之初，“爐鼎”即成“皮郛”也。

沙萬通本來已經有了“歸隱”之心，但此時傳聞了“軒轅城”已經完工，且還號稱是“自開天辟地以來，人類最巨大的城池與意味”，這不由得引發了沙萬通的獵奇，因而竄改了主張，籌算先去“軒轅城”裡遊逛一番再說，想來如果將此城當作本身在大家間的最後一站，那也是極其美好的一件事情不是嗎？...

龜鱉都是需求陽光直射的，用以發展骨骼龜甲，也就是人們所說的“曬龜背”或“曬鱉蓋”。這隻榮幸的沙龜，自從服食了丹丸以後，明白日的也會鑽出沙表來，享用陽光的“暖和”，正所謂“物極必返”，這沙龜曬久了太陽，導致本身火力過猛、心生煩躁，不得已之下，就連夜間也跑出來漫步了。