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漁不依哪懂這個呀？向來也未見過呀！不由得謙虛請教其製作的工藝與體例兒。因而乎，異天下“姨-媽-巾”製作體例與流程大會，就在通衢上的一輛馬車中順利召開了。參與者隻要兩人，大會“主席”胡雨柔對“姨-媽-巾”停止了體係而全麵的點評與指導，與會代表漁不依也對此“奇異之物”停止了深切的切磋與闡述，終究兩邊達成傑出和談、相互對勁，此次大會得以美滿閉幕...

漁不依的“落-紅”，精確來講是“姨-媽-潮”，那分量確切夠大夠足，用胡雨柔的話來講，那就是如果再多一些的話，不免會讓彆人感覺老漁是“小-產”了呢...

眾山匪的口頭禪也非常風趣，比如“大師都是文明人啦，君子動口不脫手啦”、“鼻子底下是張嘴啊，該動口時就動口啊”、“說談笑笑為和藹嘛，有了和藹方生財呀”等等。如此一來，你“好”我“好”大師“好”，擄掠過後，商家們暗歎倒黴，除了作揖告彆以外彆無他法，而山匪們則恭喜祝賀“衣食父母們”財路廣進、一帆風順，且下回再見...

此地鄰近青鸞女國，貿易繁多，商家眾廣，是以，山匪們作案固然便利，卻並不頻繁，又冇有牢固的時候與地點，且還很少反覆擄掠同一家商行。統統隻為了財，因此並不害命，在搶完以後，還會給商家們留下盤費來，乃至還會恰當的加以“庇護”，這也導致眾商家們是叫苦不迭、哭笑不得，就連官府也拿這幫匪人冇有涓滴體例，既不曉得是何許人也，也不曉得其落腳的處所。麵對一群目標明白又來去如風，不擾民、不截民，也不算是太缺德的山匪們，當真令人望洋興歎、無可何如。

一隊人馬，七拐八繞，風景越來越美，可路卻越走越偏，待得牟三春發明環境有異時，已經為時已晚。胡雨柔哈哈大笑，漁不依目瞪口呆，牟三春咬牙切齒，眾山匪興高采烈。牟三春縱有天大的本領，此時也是冇法發揮，隻因自家主子在車廂中早已淪為了人質，而本身則騎馬在後，是以近不得身、救濟不急。事發俄然，又毫無防備，牟三春隻能乖乖的束手就擒，被人反捆停止足，隨後扔進了車廂中，主仆二人麵麵相覷，不由得是苦笑連連。

自古及今，常常民與匪是一家，而官與商是一家。究其啟事，不過是財產不均、環境所迫罷了，說白了大師都是為了生存，但因階層分彆、權力不均