阿誰孩子固然年紀不大，卻也曉得言而有信的事理，但是彆人小力薄，底子冇有才氣去製作一座寺廟。小孩也有體例，村莊裡如果誰有難處，他就帶那小我到帽子山上發光的石頭那邊叩首禱告，不管是甚麼人，隻要對著石頭許下慾望，根基上都能實現，因而大師也都信賴了是菩薩顯靈，一起湊錢在南山破上蓋了一座小廟，還請人把那塊發光的石頭雕鏤成佛的模樣供奉在廟裡。因為這廟裡佛有求必應，來燒香祈願的人越來越多，廟裡收到的香火錢也越來越多，本來的小寺廟幾幾經翻蓋，構成了現在的範圍。本來的知名小廟改名為了快意金梵刹，本來的帽子山也以寺為名改名叫做金梵刹。

來到門口，弘光和尚從口袋裡取出車鑰匙對著汽車按了下，汽車的車燈閃了兩下，響了兩聲。弘光和尚走到車門口，伸手拉開車門。陳碩拉開前麵的車門想要坐出來，弘光和尚指了指副駕駛的位置：“你坐那兒，我另有些話要跟你說。”陳碩轉到車的另一邊，拉開車門坐了出來。弘光和尚坐好以後，策動汽車，將車開出了村莊。這是陳碩第一次坐轎車，睜著一雙眼睛不斷地來回打量，越看內心越奇特，一個和尚如何有這麼好的車？他又思疑這車是和尚借來的，但這類話又不能說。

金梵刹全稱是快意金梵刹，淄川四周幾百裡以內的人，幾近無人不知。金梵刹裡供奉的是快意佛，關於金梵刹的呈現另有一段傳奇故事。淄川市南二十裡有一座小山丘，因為形狀像一頂帽子，以是山下的村民就就那山為帽子上。帽子山上草木富強，很多村民都到山上放牛放羊。話說有個小孩，每天都要到山上放羊。有一次小孩放羊的時候，讓羊群本身到山坡上吃草，他去草叢裡抓蟈蟈玩，一下午抓了五隻蟈蟈，用草葉穿在一起拎著，籌辦趕著羊群回家。等他把羊群趕到一塊，數了數發明少了三隻。本來是十二隻羊，現在隻剩九隻了。當時是八十年代初期，物質窘蹙，一隻羊就能賣一百多塊。如果讓爹媽曉得，必定少不了一頓胖揍。小孩驚駭，趕著羊群到處找，眼看著天越來越黑，他卻連一隻都冇找到，小孩又急又怕，可又不敢回家，就坐在山石上抱著一隻羊哭了起來，哭著就睡著了。

這個小故事陳碩小時候也傳聞過，但再也隻是把它當作一個傳說罷了，並未當真。這時再想起這個故事，陳碩心中不由一陣傷感，因為這個故事是父親講給他聽的。想到父親，陳碩自但是然地想起了俞一粟，因而就問弘光和尚：“大徒弟，你有甚麼事要奉告我？是不是和俞徒弟有關？”和尚點頭道：“是的。俞徒弟歸天前，有幾件事讓我奉告你，此中一件是關於你母親的。”陳碩一驚：“關於我媽？甚麼事？”弘光和尚說：“俞徒弟當時是這麼跟我說的：‘奉告陳碩，張大嫂已經死了。’我聽俞徒弟說過你們家的事，但他這句話我還是聽不懂。”陳碩也是聽的一頭霧水：“俞徒弟說我媽已經死了？我媽確切死過一次，但那是假死，這事俞徒弟都清楚啊。”弘光說：“我也不明白俞徒弟為甚麼這麼說。”陳碩說：“會不會是俞徒弟臨死前認識恍惚，說的胡塗話？”和尚說：“也有這個能夠。”陳碩之以是得出這個判定，實在是基於他對於本身母親的豪情，完整冇有（或者不敢）考慮彆的一種能夠性，和尚這麼說，隻是順著他的話說罷了。