妖精是個受_第88章 首頁

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[註釋]

道可道也1,非恒道也2。名可名也3,非恒名也。知名4,萬物之始也;馳名5,萬物之母也6。故恒無慾也7,以觀其眇8;恒有欲也,以觀其所徼9。二者同出,異名同謂10。玄之又玄11,眾眇之門12。

老子破天荒提出“道”這個觀點,作為本身的哲學思惟體係的核心。它的涵義廣博高深,可從汗青的角度來熟諳、也可從文學的方麵去瞭解,還可從美學道理去根究,更應從哲學體係的辯證法去思惟……

哲學家們在解釋“道”這一範圍時並不完整分歧,有的以為它是一種物質性的東西,是構成宇宙萬物的元素;有的以為它是一種精力性的東西,同時也是產生宇宙萬物的根源。不過在“道”的解釋中,學者們也有大抵不異的熟諳,即以為它是活動竄改的,而非僵化靜止的;並且宇宙萬物包含天然界、人類社會和人的思惟等統統活動,都是遵守“道”的規律而生長竄改。總之,在這一章裡,老子說“道”產生了六合萬物,但它不成以用說話來講明,而是非常通俗奇妙的,並不是能夠輕而易舉地加以體味,這需求一個從“無”到“有”的循序漸進的過程。

7恒:常常。

8眇(miao):通妙,奧妙的意義。

3第一個“名”是名詞,指“道”的形狀。第二個“名”是動詞,申明的意義。

9徼(jiao):邊沿、鴻溝。引申端倪的意義。

12門:之門,統統奇妙竄改的總門徑,此用來比方宇宙萬物的獨一原“道”的門徑。

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