瀛山荀氏源自黃帝，一向是一脈單傳，本身人丁甚為殘落，疇前幾代開端在俗世中收選門徒，到現在這廟門才富強起來。

“吾原想，若你能對峙過這七十八日，便給你解毒，但現在，又改主張了。”荀詹輕描淡寫的一句話，卻叫統統人的心都懸起來了。

荀氏每代隻得一子，但此子必有慧根。每一個荀氏人，都是從一知事便開端修煉的。荀詹也不例外。但他的母親在孕育他時因療傷食用了一支上古傳下來的靈草，導致他從在母體之時便能自主修煉，出世時，也是全然儲存著天賦元氣的。是以，他算是荀氏數千年來天稟最高之人。

保持人體機能運轉的源動力和並讓人產生自主張識的三魂七魄在荀氏醫書上專稱為“靈”，“靈”與“肉”相生相伴缺一不成。當**極度衰弱時，矯捷會被虛無境的引力所吸引離開**，厥後，肉無靈而腐壞歸灰塵，靈無肉而消逝成虛無。但她竟然憑著意誌扛住了虛無境的引力，將已經靠近逸出的靈強行留在了衰弱之極的**上，對峙到毒性被壓抑以後，重獲了朝氣。

在他十七年的人生中，向來冇有如此正視過一小我。從第一次遇見她開端，便老是不自發地存眷著她，她的一舉一動，一喜一怒，他都會不由自主放在心上。點點滴滴日日不竭，把貳心上的某種東西，從一粒種，灌溉成了一棵樹苗，深深紮根，茁壯生長。如許的感受很非常，他卻並不討厭。

有了這棵樹，他才曉得，之前的內心是如此荒涼。或許拔起來時會痛，但隻要看到它便感覺滿陌朝氣，讓人有種前所未有的興旺向上的動力，心中充盈滿滿。失而複得之時，從未如此光榮。連以往自覺而狂熱地尋求著的東西，都彷彿被付與了新的意義。

荀詹從小到大，彷彿一向都是無慾無求的。這類表情，本來最合適修煉的，但在某些境地時，反而冇法婚配。修煉本是逆天之事，越到高的境地，麵對的停滯就越大，若冇有必爭的決計，是過不了那些關隘的。荀詹冇有欲求，也冇有執念，他對包含長生在內的任何事物都是一種順其天然的態度，有可，無亦可，生可，死亦可。

“你已有五年事壽，原是可隨吾學醫自救的。能不能活命，便看你能從吾這裡學到多少了。”荀詹仍然是平平如常地說著話，卻給人一種俯視眾生的倨傲感，“下床施禮罷，吾收你為記名弟子。”

固然他不明白，這個凡女會跟本身扯上甚麼乾係，但他的確對她的不平常有了切磋之心。