如許接二連三的滅亡冇有因為這戶人家人死絕了而停止，清朝的滿人家庭往上數都能找到親緣，這類滅亡開端向他們的親戚家伸展。

而楊梁和到底是甚麼來源，竟然會在調查戴捷的滅亡。

女人有身了，但是大戶人家內裡妻妾反麵，弄死一個胎兒的手腕也常有產生，阿誰孩子冇有能生下來，七活八不活，在七月半的時候阿誰女人早產了，孩子死了，女人倒是保住了一條命。

戴捷身後，戴家人當然不會善罷甘休。他們不能接管兒子俄然猝死身亡，即便找不到一個活著的凶手，也必然要弄清楚會不會有鬼祟之事。雖說八十年代信賴幽靈能殺人如許的設法有些扯，但戴家人不但信賴了，還費經心機通過各種乾係要找一個有這方麵真才實學的人破案。

我小時候聽過坊間傳言的一個故事，是在冬衣節產生的，不過與燒紙衣冇有乾係。應當就是在西邊這一帶產生的事情。清末的時候，都城內裡的端方早就不像清初當時那麼嚴格，包含滿漢不得通婚也形同虛設。

如許的事情實在曆朝曆代或者說每一年都會產生，固然可悲但是真不新奇。事情如果生長到這裡，也隻能是一個女人被家人丟棄又痛苦半生的結局，不過事情在女人進門一年後的農曆七月產生了轉折。

章掌櫃說這個故事的時候，木封與嬴逆也來了，連絡處所誌內裡查到的一些線索，不難猜想，阿誰大戶人家應當就是姓戴。

從她到死都要穿一件嫁衣上能看出來，在三恨中她最固執於本身未碰到夫君，那麼每年就要燒一件帶著咒符的紅色衣服給阿誰女人，一來是讓她全了本身想要嫁個夫君的心願，二來也是因為她隻會甘心穿上嫁衣，在那件衣服上作符才氣製住這個厲鬼。”