王者賜酺推恩，與眾共樂，以是表昇平之盛事，契億兆之歡心。累朝以來，此事久廢，蓋逢多故，莫舉舊章。今四海會同，萬民康泰；嚴煙始畢，慶澤均行。宜令士庶，共慶休明，可賜酺三日。

時雍熙二年春仲春也。

第十四回 犒將士趙普去官 宴群臣宋琪賦詩

太宗覽詩大悅，命取王觴賜酒。李防繼進一首曰：

聖主飛龍俗美淳，乾坤老是普通春。

參知政事昌蒙正亦進一概曰：

仰風琢貢來蠻佰，披澤歌頌沸道途。

陳摶得詔，隨使朝見。太宗待之甚厚，謂宰臣曰：“摶獨善其身，不乾勢利，所謂方外之上也。”乃遣中使送拎至中書省。宋琪等款接殷勤，坐中安閒問曰：“先生學得玄默涵養之道，亦能夠教人乎？”傳笑曰：“小道山野之人，於時無用，亦不知神仙煉丹之事，吐納攝生之理，非有方術可傳。假令白日昇天，亦何益於世？今主上龍顏秀異，有天人之表；博達古今，窮究治亂，真有道仁聖之主也。恰是君巨協心同德，興化致治之秋。勤行修煉，無出於此。”淇深服其言。次日奏對，以陳摶所言上陳，太宗詔賜號“希夷先生”，親書“華山石室”囚字贈之，放還華山。摶再拜受命，本日辭帝而出，自回華山不題。

陳家穀口忠勤念，千古令人恨不平。

是歲改元為雍熙元年。冬十月，太宗想起華山隱土陳摶。摶，亳州真源人，嘗舉唐長興中進士不第，遂不複官祿，以山川為樂。因佩服辟穀，日飲水數杯罷了。曆二十餘年，乃隱華山靈台觀。每寢處，多百餘日不起，故俗人有“大睡三千，小睡八百”之語。先是摶乘驢過天津橋，聞太祖克汴，乃大笑墮驢曰：“天下自此承平矣。”至是太宗遣使，召之赴京。

楊業既至京都，朝見太宗。太宗深加安撫，賜齎甚厚。因令設席犒賞征遼將士，君臣儘歡而散。

卻說楊業在關中得聖旨來到，與諸將儀曰：“朝廷既有班師之命，可將將士分作前後而行，以防北兵追襲。”延德進曰：“所可貴者機也。大人連勝遼敵，再假十數日之程，直搗優薊，取其地理以歸，上報朝廷知遇厚恩，豈不美哉？”業曰：“吾亦有誌如此，何如君命既下，若不還軍，反有違背之罪，縱建微功，亦不敷償也。”延德乃不複敢言。次日，令劉廷翰等恪守遂城，自率所部離了瓦橋關，徑望汴京而回。靜軒詠史詩曰：

賢人發難，動出萬全。百戰百勝，不如不戰而勝。若重之謹之，蠻夷不敷吞，燕薊不敷取。自古疆場之難，非儘由蠻夷，亦多因邊吏擾而致之。若緣邊諸塞，撫禦得人，但使峻壘深溝，蓄力養銳，自逸以處，寧我致人！所謂擇卒不如擇將，任力不及任人。如是則邊鄙寧，而河北之民獲歇息矣。臣又聞：“家六合者，以天下為心。”豈止爭尺寸之土，乘蠻夷之勢罷了！是故賢人先本而後未，安內以攘外。是知五帝三王，未有不先底子者也。堯舜之道無他，廣推恩於天下之民爾。推恩者何？在安而利之。民既安利，則蠻夷斂衽而至矣。