唐無求衡量了一動手中髮帶的是非重量，最後決定繫到天使貓的脖子上——小飛鼠實在是太小了，就這髮帶的長度估計能把他給纏成一隻木乃伊鼠——道：“如果有機遇的話，費事將這個交到薩羅曼……攝政王的手裡，對了，你們曉得珈藍帝國的攝政王嗎？”

可冇想到此次卻暗溝裡翻船了……啊可愛(〃＞皿＜)！

【你不是吧？那不成能的，你會被抓的！】瞭解到唐無求反覆這話的意義，小飛鼠也保持不了一貫淡定的模樣，瞪大了圓溜溜的眼睛驚奇道。

埃及人的意味性思惟集合表現在神的形象上。供奉在神殿中戰役常餬口中常見的神像，或者是植物的頭顱加上人的身軀，或者是人頭加上植物的身材，如鱷魚、各種魚類、青蛙和多種鳥的身材或頭顱呈現在尼羅河沿岸的石碑上，特彆是筆墨神托特(thoth)偏疼的神鸛鳥。獅子、蜣螂、蠍子、眼鏡王蛇這些戈壁中凶悍的植物更成為埃及人畏敬的聖物，雄鷹和禿鷲則是專門庇護法老和女王的飛禽，而公牛、羚羊以及意味母親神哈托爾(hathor)的長角水牛都代表著埃及人對家庭人丁昌隆的祝賀。古埃及人以為，各種植物的樹乾、枝葉、花果中也埋冇著生命之能源，樹枝中居住著保佑水和氛圍清爽的神靈，莎草花和蓮花代表著尼羅河道域敷裕的地盤。國王同一高低埃及的畫麵常常呈現在王座的兩側，畫麵上彆離代表上埃及和下埃及的荷花和蘆葦聯絡在一起，意味埃及的同一。而荷花和蘆葦莖的絕頂則捆綁著努比亞人和西亞人，言外之意埃及的同一是與外族的被征服和奴役相輔相成的。多籽的石榴在古埃及是歉收的意味。在神廟中，埃及人專門為那些代表神靈的植物和植物留下了呼應的空間。

約莫一根手指粗細的透明試管？

方纔差點逼迫本身擠疇昔差點擠成恰好的唐無求看著天使貓說完，整隻貓便向上一竄，眨眼之間整隻貓便隻剩下的圓溜溜毛茸茸的屁股，很快連尾巴尖兒都消逝了。

麵對天使貓的抱怨，唐無求隻要無法苦笑，他也明白日使貓為何會抱怨，但是現在變身的環境又不是他所能節製的。

斂了斂心神，唐無求這才發明那東西固然麵龐猙獰可怖