究竟上，早在薩羅曼給唐無求提點之前，他對曹元西的感觀就不太好。

曹元西說得不幸，如果旁人聽了，怕是得對他多出兩分憐憫來。

唐無求本來覺得對方有了甚麼新的戰術攻略，但整場看下來，就發明本身想多了。他不管曹元西是有甚麼苦處還是彆的甚麼，成果已經擺在那邊，多說無益。

（一）孟菲斯（memphis）的工匠之神，也是天下的締造神-布塔。他是活著界還冇產生之前就已經存在了，他締造天下的體例是經過他的思惟和言語來締造的，貳內心想的、嘴巴說的，人間的統統包含彆的的神明都是由他所締造出來的。

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因為埃及人對神祇的信奉，對長生不死的信奉以及對葬禮的正視史埃及留下了很多神殿和墓葬藝術。自古以來，埃及人就以為很多東西都具有神性，不但彆離賜與神名，並且信奉他們。比方信奉植物形象的神祇（聖獸）就是個特性。有的神祇是原封不動的植物形象，有的神祇則是在人體上安設了一個植物的頭，有的則是頭上安設神之意味的神像，有的則滿是人的模樣，而手上拿著神的意味。

固然，輸了比賽的確讓民氣中不舒暢，也是一件值得懊喪的事情，但是他們能夠被選出來，也就表示他們在各方麵都是很出眾的，心性天然也是。

因為薩羅曼的乾係，現在唐無求也將本身當作了珈藍帝國的一分子了，以他的出身來講，對於國度的歸屬感是很強的，是以在麵對曹元西看似解釋的話語的時候，內心便失了幾分淡定。

這句話猛地一聽起來就像是妒忌，但是唐無求曉得，薩羅曼固然對本身占有穀欠強，但卻也不是一個愛隨便妒忌的，特彆是在他本身和曹元西的打仗就未幾的環境下。

麻蛋這個腳本上的分歧適啊∑(っ°Д°;)っ！

曹元西苦笑了一下：“周森固然比我小一屆，但是他的本領並不輸於我，並且他出身機甲世家，想必在這方麵底子不消我提點，至於阿帕莎……顛末剛纔的事情，她怕是對我絕望極了，起碼很勝利很長一段時候都不會想聽我說話了。”

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遵循唐無求從薩羅曼那邊獲得的說法，曹元西的這類戰役體例是並不成取的，特彆是在軍隊當中，乃至是被摒棄和不答應利用的。