而在聖劍中，耶和華一樣融進了一滴本身的元神，以便讓亞瑟也有對抗教皇的才氣……

莫非，重新改進的“加料聖光”固然殺傷力增大了很多，卻還是不能與上帝的聖力相抗？

現在上帝都已經不在了。隻要再搞定圓桌騎士團，如許一來，全部教廷內除了臨時還存在的十字架以外，另有誰能威脅到本身？等再過一段時候，在經心策劃以後，“帕特裡克”這個名字終將代替上帝，成為每一個主教徒朝拜禱告、恨不得為之獻出統統的獨一崇高！

連視為教廷中流砥柱的元老院，耶和華都忍心將節製其存亡的“上帝私語”傳給教皇，那麼對於較著叛變的教皇，耶和華又該使出如何的懲戒手腕？

五百年來，為了完整將權勢擴大到最大，曆任教皇都在冒死尋覓任何有關上帝的動靜。

五百年前，聖伯多祿大教堂中“最後的聖蹟”以後，教皇們就被私心所蠱，自發不自發的走上了“拋開上帝”的門路。這一點，已經能夠從“五百年中再無聖蹟”和曆代教皇的文檔中模糊看得出來。而亞瑟此次親赴梵蒂岡所帶來的動靜，更是果斷了現任教皇帕特裡克的決計：

...

上帝以後，再無上帝！

從亞瑟對上帝的虔誠信奉，另有對所謂“神王”的尊崇看來，想要自主流派，就必須過了今這一關，就必須將騎士團完整毀滅，就必須拔掉上帝留在人間的最後一支武裝！

因為，跟著時候的推移，民氣的演變，在教皇伶仃傳承的文檔中，已經垂垂透暴露了一種耶和華始料未及的心機――權力和叛變。

…………

但是鎮靜和衝動的好表情並冇有保持多久，幾近就在眨眼間，那種極具殺傷力的“聖光”就已經俄然被擋下，而本來岌岌可危的亞瑟聖王，竟然還策動了反攻！

冇有人情願本身頭上的桎梏太多。特彆是上帝之下、億萬人之上的赫赫教皇！

今所做的統統，今後統統的胡想，都建立在“冇有上帝”的根本上。而現在俄然呈現的狀況，卻和“上帝還在”時一模一樣，那豈不是明……

[本書首發來自，第一時候看正版內容！]

莫非上帝還在，並冇有消逝？而之前亞瑟所“上帝消逝”的每一句話，都是奉了上帝旨意，隻為了摸索本身？

但是……

至於亞瑟口中擔當了上帝權力的“神王”，帕特裡克底子就冇放在心上。

由此可見，人道當中的貪慾，纔是令鴻鈞挑選拜彆的真正啟事！