來自號稱“西來第一峰”崆峒山的黃方士就在這個春季的傍晚，走進了朝那。這是秋祭最為昌大的一段光陰，四周八方的各方人士齊聚，就為拜見“湫淵祠”這一昌大的節日。

太古期間這裡是一片茫茫大海，在加裡東古生代地殼活動中，跟著高原隆起，海水逐步撤退，留下這水域浩渺的龐大湖泊。以後造山、褶皺持續演變，湖泊被豆割成諸多小的水湫，傳說有九十九個，漫衍在黃土高原大片地區。再厥後，有些乾枯了，有的成了季候性的水泊。到了秦漢，僅在朝那也隻儲存了兩個較大的湫水，且相距甚遠。

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官方廣為傳播伏羲、女媧的奇異故事大抵是：相傳華胥氏族部落在一次大大水磨難中，遭到了冇頂之災，全部部完工員隻要伏羲、女媧兄妹二人倖免於難。他們是坐在一個葫蘆裡逃生的。待大水撤退後，葫蘆落到了朝那湫這個水靜止不流的高山湖泊中得以儲存。當伏羲、女媧看到這個天下僅剩他倆時，萬分孤傲的女媧娘娘以黃土捏人形像以解心中的苦悶，厥後為了持續人類，兄妹欲結為伉儷，因而在四周山頭上燃起炊火，又將兩扇石磨搬到兩麵山上，然後對天禱告說：若彼蒼答應我們兄妹二人結為伉儷，繁衍人類，就四山之煙聚而滾磨合。禱告畢他倆把石磨推向湫中，隻見四山之煙公然聚合，再看湫中的石磨也緊緊的合在一起，時浮時隱。為遵守天意，兄妹二人遂結為伉儷。厥後人們為記念伏羲、女媧連絡，由此繁衍人類的功績，就在湫淵的東岡上修了湫淵祠，還在燃煙和滾磨的處所建有古刹，以奉祀這裡山川的靈性。至今本地漢族大眾在一些官方巫祝或祭奠活動中仍捏麪人、麵燈等祭品，也就是在秉承女媧娘娘黃土捏人的風俗。

李都尉笑容滿麵地聽著，對黃方士的俄然停頓感到迷惑：“如何，莫非……”

朵兒羞怯：“娘，說啥呢，我還小。”

明惠看著朵兒說：“你算說對了，他可不就是神仙，身為崆峒山的方士，那但是不普通的人物，到處雲遊四方佈道，結識天下的能人，學得一身本領。他能揭露周公的《易經》，天上地下冇有他不曉得的。”

明惠說：“不小了，過兩年就該嫁人了。”

接著，黃方士又說：“我這裡有一枚玉佩，不如贈與女公子，權當護身符。”說著從懷裡取出了玉佩。