那慧靜大師道：“大師無妨去佛殿一聚，身在佛山腳下相爭，自是要看看佛麵了。”說罷回身便走。張天阡忽地想起阮惜芷那句“峨眉之側觀誰麵，敢請善君渡慈航”來，此時倒是符合了方丈之語。世人見他技藝深厚，不敢不聽他的話，都是紛繁跟著，兩方的兵士也是隨在厥後。

慧靜身上罩著的力量本是一種護身內功，這內功不是綿綿不斷，波瀾滾滾的，時候一長，內力破鈔頗大，這力量便也要逐步散去；不但如此，這力量一旦麵對多個仇敵圍攻時，就會顯得力有不逮，便如張天阡這邊的長鞭被力量所阻，那張莊陌、張圭和言戚暮所遭到的阻力便會減弱。但他武功頗深，對付四個仇敵固然著忙，可也不落下風，加上本身極高修為，雖是這幫人不遵循承諾一齊上來圍攻，他也心態寧定，竟是涓滴冇有肝火。

張圭見機會到臨，翻起一招硬拳，直向言戚暮後心擊去！他離言戚暮實是太近，阿提斯等雖故意相救，可終已不及！這招一出，很有些出了慧靜料想，可他進招猶不足力，何況翻開張圭這一拳？隻見他右手一彈，一枚念珠破空而響，直擊張圭手腕！而在這瞬息之間，慧靜也已撤了踢向言戚暮的腳。

還支撐得住的和尚儘是慘嚎，忙地踉蹌搶上扶過慧靜方丈的遺身。這幫和尚怎料未出正月，瑞雪正存，可今時本日卻橫遭這等非命之巨禍！一個個聲淚俱下，都是哀思欲絕。

慧靜聽了兩人諷刺之言，冇有起火，隻是安閒道：“《百喻經》裡有如許一篇短喻：曾有個女人得了眼痛，一個與她瞭解的女人問道：‘你的眼痛麼？’那女人道：‘痛啊！’那與她瞭解的女人便道：‘有眼睛就必然會痛的。我的眼睛現在固然不痛，但是我想挖掉它們，以免它們今後會痛。’中間的人便奉告她：‘眼睛若在，就會時而痛，時而不痛；可如果眼睛不在，便會痛苦畢生的！’繁華也是如此，統統憂患都從繁華中來，如果作佈施，不會包管你永久歡愉；但是如果不作佈施，將來就必然會落得悲苦。兩位居士可貫穿了此中事理？”

惜芷聽方丈一席話，竟是醍醐灌頂。她先知這財帛都是身外之物，不再追名逐利，便是擺脫了這尋求繁華中的憂?，擺脫了繁華本身埋冇的憂患，更是擺脫了苦海；後知世人悲苦根由，皆為“執迷”，她不由得遐想到本身便是過分執迷於對先生的傾慕，才因得不到而自悲自苦，自怨自艾，何況先生於本身說不準也隻是一個幼年幻境。