第26章 成相[第1頁/共2頁]

請成相，道聖王，堯舜尚賢身推讓，許由善卷，重義輕利行明顯。堯讓賢，覺得民，泛利兼愛德施均。辨治高低，貴賤有等明君臣。堯授能，舜遇時，尚賢推德天下治。雖有聖賢，適不遇世，孰知之？堯不德，舜不辭，妻以二女任以事。大人哉舜，南麵而立萬物備。舜授禹，以天下，尚得推賢不失序。外不避仇，內不阿親，賢者予。禹勞心力，堯有德，兵戈不消三苗服。舉舜甽畝，任之天下，身歇息。得後稷，五穀殖；夔為樂正鳥獸服；契為司徒，民知孝弟尊有德。禹有功，抑下鴻，辟除民害逐共工。北決九河，通十二渚，疏三江。禹傅土，平天下，躬親為民行勞苦。得益、皋陶、橫革、直成、為輔。契玄王，生昭明，居於砥石遷於商，十有四世，乃有天乙是成湯。天乙湯，論舉當，身讓卞隨舉牟光。道古賢聖基必張。

請成相：世之殃，愚闇愚闇墮賢能！人主無賢，如瞽無相，何倀倀！請布基，慎賢人，愚而自專事不治。主忌苟勝，群臣莫諫，必逢災。論臣過，反其施，尊主安國尚賢義。拒諫飾非，愚而上同，國必禍。曷謂“罷”？國多私，比周還主黨與施。遠賢近讒，忠臣蔽塞主埶移。曷謂“賢”？明君臣，上能尊主下愛民。主誠聽之，天下為一海內賓。主之孽，讒人達，賢達遁逃國乃蹙。愚以重愚，闇以重闇，成為桀。世之災，妒賢達，飛廉知政任惡來。卑其誌意，大其園圃高其台。武王怒，師牧野，紂卒易鄉啟乃下。武王善之，封之於宋立其祖。世之衰，讒人歸，比乾見刳箕子累。武王誅之，呂尚招麾殷民懷。世之禍，惡賢士，子胥見殺百裡徙。穆公任之，強配五伯六卿施。世之愚，惡大儒，逆斥不通孔子拘。展禽三絀，春申道綴，基畢輸。請牧基，賢者思，堯在萬世如見之。讒人罔極，險陂傾側此之疑。基必施，辨賢罷，文武之道同伏戲，由之者治，不由者亂，何疑為？凡成相，辨法方，至治之極複後王。慎墨季惠，百家之說欺不詳。治複一，修之吉，君子執之心如結，世人貳之，讒夫棄之，形是詰。水至平，端不傾，心術如此象賢人。人而有埶，直而用抴必參天。世無王，窮賢能，暴人芻豢，仁人荊布；禮樂撲滅，賢人隱伏，墨術行。治之經，禮與刑，君子以修百姓寧。明德慎罰，國度既治四海平。治之誌，後埶富，君子誠之好以待。處之敦固，有深藏之，能遠思。思乃精，誌之榮，好而壹之神以成。精力相反，一而不2、為賢人。治之道，美不老，君子由之佼以好。下以教誨後輩，上以事祖考。成相竭，辭不蹙，君子道之順以達。宗其賢能，辨其殃孽。