他寫完這些以後，還備註了閱後即焚，然後將其疊好，放在了問荊大法的紙張之下，他轉頭掃了眼打坐入定的少年，深思半晌，又提筆寫了一封信留給少年。

少年固然現在隻能修習第一層功法，但是提早體驗一下也冇壞處，孫智宇如是說。

孫智宇的講授毫無悟性可言，美滿是用本身的內力指導少年的內力遊走穴位，不消少年本身貫穿任何東西，直接照葫蘆畫瓢。

少年半晌就記著這些穴位，他將本身的內力運轉疇昔，隻一小會就耗損很多，且他還冇感遭到任何加強，不過他也不絕望，這是普通的，隻要一股的內力的他，嚴格算起來還談不上有內力。

五感小術就是將內力運轉至特彆器官的特彆穴位，並遵循必然線路遊走，因為連通這些穴位的經脈不是人體主脈，以是較為藐小，將內力添補出來，代替本來的精氣，內力輸入越多，五感增加越強，而要謹慎的是，冇有顛末溫養的經脈接受極限是有限的，五感小術固然隻是小術，都談不上秘笈、武技，但是一樣需求不時溫養這些經脈。

孫智宇每念一層口訣心法，就用內力在少年的經脈裡運轉幾遍，讓少年的身材默記。

因為他根骨較差，即便補精益氣的藥服用下去，隻要十之二三返還經脈，關頭在於剩下的七八分並不是被身材接收後就能全留下的，而是跟著身材天然互換排擠體外一大半。

孫智宇見少年開端進入定中，修煉統統普通，便開端回屋拿出紙筆，開端在紙上寫寫畫畫，留下本身和龍虎門的聯絡體例以及一些切口。

寢室內。

孫智宇教完這些旁枝末節以後，垂眸思慮一瞬，對少年擺手錶示道：“現在你能夠開端修習問荊大法第一層了，今後每日淩晨跟著我修習問荊外功，先把招式教會你，等你一層功法小成以後，我再教你這些外功的內力運轉，以及共同招式如何利用，這可需求悠長練習，不像內功帶著你運轉幾次記著便能夠。”

孫智宇將函件壓入最下方，他將這疊既有功法又有後事交代普通的函件歸置整齊，然後放到桌上的那塊嫌大的破布當中，再左一層右一層的厚厚包裹好。

聞言，少年小臉還是有點鎮靜，打坐後遵循孫智宇所教的體例改換特彆的呼吸體例，半晌就進入定中，運轉問荊第一層心法，呼吸和心法確切更配，少年敏捷進入狀況，開端進入遲緩晉升內力階段。