二狗子雖聽得迷含混糊，卻也曉得這正道、外道、傍道與漸法三乘、最上一乘之差。又因自小未出這蛇山，雖已近二十之風景，卻還是小娃娃心性，既欲求最上之法，又欲求最簡便簡樸之法，思前想後終是棄了那傍門九品之法，隨即望向李煦寧，問道：“金丹是啥？”

搬精運氣，三火歸臍，調和五藏，十六觀法，恪守丹田，服中黃氣，三田還返，補腦還精，雙提金井，夾脊雙關，握固內視，各種搬運，乃上品之上法，為傍道。

有三品一千餘條，中士行之，亦可卻病。

見李煦寧說罷，覺著彷彿較之於正統煉法最上一乘、漸法三乘須易上很多，二狗子當即問道：“這是正道，那外道、傍道呢？”那接話之速當真迅猛，幾近李煦寧話一落便接了話。

李煦寧繼而道：“又有八十四家接法，三十六般采陰。用胞衣為紫河車，煉小便為秋石，食本身精為還元，捏尾陰為閉關，佳耦交合使精不過，為無漏。采女經為紅圓子，或以五金八石修煉為丸，令婦人服之十月後產肉塊為至藥，采而服之。如此謬術，不欲儘舉，約有三百餘條。乃下品當中法，為正道。

傳授三歸五戒，看誦修習傳信，法取報應行考，赴取歸程。歸空十信，三際九接，瞻星禮鬥，或持不語，或打勤奮，持守外功。已上有為，乃中品之上法，為外道。漸次近道也。

二狗子嘿笑一聲，連道：“就是聽聽，就是聽聽。”

三品共一千餘條，貪淫者利者，行之。此便是正道。”

此傍門九品，可分正道、外道、傍道。每類各分為上中下三品，共九品，均不入大道。”於此又側重提及不入大道之論。

“行之不怠，那還不是費事事。”如此心道一聲，嘴上倒是問道：“那甚麼是傍道？”

李煦寧笑著直點頭，道：“若說得過深你也聽不明白，那外丹便是以金石藥物燒煉，稱作金丹，地元丹法。而以後內丹代替外丹，因循金丹之稱，故而內丹又稱金丹大道。”

見其連宣稱是，李煦寧方道：“撤除這最上一乘、漸法三乘，其他各種修煉之法均屬不入乘之傍門。

閉息行氣，屈伸導引，摩腰腎，守印堂，運雙睛、搖夾脊，守臍輪。或以雙睛為日月，或以眉間為玄關，或叩齒為天門，或想元神從頂門出入，或夢遊瑤池，或默朝上帝，或以昏沉為入定，或數息為火候，或想心腎吵嘴二氣訂交為既濟，乃上品當中法，為傍道。

煉丹之法，從我動手。其法以煉心、煉性、煉精、煉氣、煉神，為修煉之本。又以精、氣、神為修命之三品大藥，雖不廢後天之精、氣、神，然尤以煉天賦元精、元氣、元神為要妙。