複次，寶明孺子聞說奧妙真藏大乘典範，發弘願心，講大乘法，誓度眾生，到擺脫處，成無上道。如是誓願，功德深遠，非可譬諭。

於是，惠力孺子及諸家屬與大弟子俱發願言，修習大乘，誓無退轉，了諸法性，獲得邊底，無有掛礙，好處統統，並及後學，愛樂深法，達重玄理，一湛凝照，窮源儘空，悟解大乘，成無上道，到靈解山，究竟美滿，功德具足，證果有為。

忍苦溫飽無報應，不覺方寸寸能生。

爾時，大眾說此頌已，重誡身心，顯天尊力，功德無量，不成思議，終劫說之，亦不能儘。唯願天尊開示未聞，顯人緣相，統統眾生，令得悟解，了達大乘。

諸法從心心證道，悟解倏忽忽神靈。

爾時，眾中忽有孺子，名曰金燈，從座而起；敢問天尊，如是光瑞，由何所起，因何而興？天尊形貌，雲何散滿法界？諸大眾等，有何人緣，神通而至？唯願天尊彆離為釋，令得悟解。

天尊曰：如是如是。統統眾生，生皆從一，平生無相。生既無相，心亦無相；心既無相，各種施為，造好作歹，皆是空寂，何好何惡？眾生愚闇，千思萬慮，不止一源；源既不止，諸行競受，善惡殊形，自招業對，於一相中受諸憂?。眾生懷惡，貪有所纏，不能了達；既不了達，積惡日深，冥冥長夜，何能識本？既本識本，離大慈源。源既闊彆，丟失父母。既失父母，兄弟怨憎，更相讎鬩，各種懷惡，心恒察察，不顧死生。惡業既成，無明障重，遂至煩惱。煩惱所牽，飄浪存亡，強生恩愛。恩愛著身，如魚失水，豈能得久？恩愛既集，罪業日臻，不久之間，業緣各至，隨分報對，受諸惡業，循環三界，出錯諸苦，遂成不同。

慈尊顯真藏，住在靈解山。諸仙並雲集，示現本微華，飄飄滿天下，奧妙難思議。一一華中果，天然清淨圓。非青非色像，非長非短因。具統統智法，奧妙莫能尋。眾生到利誘，耽著恩愛親；繁華懷安閒，死入長夜門；相牽習諸惡，業報生貧困；常懷饑渴望，憂?莫能通；信心不樸素，跛躄生盲聾；離道甚悠遠，不見日月光。天尊顯真藏，非幻亦非真。諸法得安閒，善惡無不均。座中方丈室，容眾巨沙塵。去來無迫迮，說法度天人。眾中歡樂悅，各悟大乘因。了了見法性，不過功德林。英勇發弘願，誓度於眾生，證成無上道，究竟為法城。

爾時，天尊見諸孺子發此願已，歎未曾有：我從昔來，見諸眾生，唯習小道，不信大乘，無發願者。汝諸孺子，甚為罕見。天尊於是分形散體，遍滿法界，一一毛孔放大光亮，照無邊底，儘虛空界，無極眾生，承道威光，不覺而去，俱到道前，安閒神力。