“不消不消。”不耐煩的揮揮手：“那我們走咯。”

李煦寧淩薇皆是被這小孩子逗得不可。實在“建國以來不準成精”是有必然事理的，建國後，規定凡是有特異才氣之人皆不成在淺顯人麵前施用。畢竟現在是唯物主義統治的天下，如果隨便發揮，很有能夠導致社會混亂。

三人決定先吃過飯再來旁觀這升棺演出，隨即驅動竹筏朝另一邊的岸上遊去，那兒據張熠所說有一道觀。

此時，眾旅客重視到不遠處緩緩駛來的一艘竹筏，便再也移不開目光。

張熠傻嗬嗬地摸了摸後腦勺，正籌辦持續給二人先容風景區特性，被李煦寧打斷：“素問龍虎山幾大景區的仙水岩，此中懸棺更是聞名於世，明天就去那兒吧。”

兩羽士對視一眼，皆是聳聳肩。

兩羽士點頭：“要我們跟去嗎？”兩人倒是不太擔憂，張熠在龍虎山這塊處所都快相稱於混世小魔王了，各個景區的羽士們都熟諳他。

“……”

“飛昇證道？那麼玄乎。”先出聲的道僮明顯不信。

站在淩薇身邊的李煦寧點頭感喟：“不愧是紅顏禍水！”心中對那些出了各種變亂的大眾表示深深的憐憫。

方丈再次被驚著了，趕緊行了個正式的手禮：“見過李道友、淩道友。”該說這就是小道觀的無法嗎。

全真派玄門神職職員（羽士）的證件為“淨戒牒”，正一派玄門神職職員（羽士）的證件為“度牒”，正一派“度牒”都為玄門祖庭龍虎山嗣漢天師府頒佈，其牒文上都有其分歧編號，在玄門協會皆可谘詢，辯白真偽。以是不是這兒道觀人不熟諳張熠，而是道僮不熟諳張熠。

三人乘坐竹筏西行，兩岩奇峰高聳，四野美景劈麵而來，令人目不暇接，從這裡起七裡內就有百餘座山嶽。此中最聞名的是總稱為“水仙岩“的二十四岩。前人用“九十九峰之勝概，二十四岩之異跡“來歌頌這進而的絕妙風景，清溪蜿蜒繞山行，奇峰碧波臥倒影，山川相映，奇峰逼岸，素有“小桂林“、“小灕江“之稱。

羽士與道僮是不一樣的，羽士必須授籙持戒以後才氣稱作羽士，道僮則是冠巾傳度以後，很多出行傳度的道僮持傳度證便可尋一道觀掛單。

午餐過後，三人來到仙水岩前那片寬廣的河麵上。此時在河麵上停靠的浩繁船筏已然被旅客們占滿，一艘艘船筏緊緊連著，很有赤壁鐵索連舟之勢。旅客們或打遮陽傘，或戴遮陽帽，悄悄地諦視著仙水岩和上麵的深水潭。