聽得這張道長報告，台下一群修習中醫的年青人立時起了興趣，先前那曾問常徵的年青人起家道：“張道長，甚麼是‘炁塞’？”

連取鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心四穴，嗬叱道：“何妖何鬼為禍？速速招來。”

“本來如此，”張道長微微點頭，隨即望向李煦寧等十餘人，道：“如此，便打擂台罷。”再而表示那道僮將人請來，後者點頭應允，閃身而出。

另有一種特彆的，就是死前怨念特彆重的或者是還不該死就死掉的，這類就會比較凶，比較輕易害人了。比如某個處所的路口輕易出車禍，某個水池輕易淹死人之類的，根基就是這一種在搗蛋。

張道長抿口茶，問到：“為何？”

禁術是一種傳自上古的巫術，厥後首要被中醫和玄門接收，又稱禁法或者禁祝。禁，有節製、禮服、醫治等多重含義。一些看過魔幻小說的朋友應當曉得有一枚寶印——黃神越章。黃神就是我們中華民族的先人黃帝，而越章中的越代表了“禁”，這是因為禁法多數出自越國，章即印章的意義。足見咒禁之汗青悠長。

約莫十餘息，那道僮領著蔡木更行至講經堂。

“這是甚麼意義？”蔡木更嚷嚷道。

小道僮笑道：“先生不必如此，這十餘位道長一一為先生診治。”

不待其話落，一道僮竄入講經堂，也不顧高朋在旁，直與張道長說道：“師父，方纔那人鬨起來了。”

“諸位承讓，由我打頭罷。”起家的是軒轅派一年青羽士，其早已候得頗不耐煩，起家數步便閃至切診桌前。號召一聲，三指直按上蔡木更寸口位，乃是平常三部九侯診法，不至二十息便將其手腕放開，道：“行了。”反手化出一枚銀針，炁勁一蕩，至將那銀針震得蟬鳴不止。

那道僮道：“本日因幾位道長均在大殿，當今館內僅廉賢道長坐診，此時已拖不得身，故而請那人稍待些許，哪知那人便如此鬨起來。”

足折騰了近兩炷香工夫，張道長方與李煦寧十餘人道：“如此，哪位先來？”

人於大道天然之認知，須曆經五大階段，一為體於物而知‘身’，二為體於形而知‘炁’，三為體於炁而知‘神’，四為體於神而知‘虛’，終得體於虛而歸道，此便是我道門煉己築基、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道五境，終與道合真。然於此五階當中，眾生絕大部分固囿在一個‘體於物而知身’的初級階段與過程當中。”