細細思考一番，常臻滿臉迷惑：“師父，我一向有種疑問，奇門遁甲與道門五術之間究竟是甚麼乾係？”

“師父，那我們去見地見地吧。”常臻立馬出聲。

“是，師父（玄真道長），我明白了。”世人齊聲答覆。

其二地相，即古堪輿術，原義是察看天文、地理，也稱為地看相。挑選良好的地理環境，來趨吉避凶，是此一方術的目標。相地分為相陽宅及相陰宅。普通人稱之為風水術。其首要的流派有三元法、三合法、九星法、陰盤奇門山向法。以察看體例之分歧，又分為兩派。其一形象派，即以山形、地形而定天星及形象明堂者。其二理氣度以數理次序為根據者。

所謂相，就是觀其形而知其義之法。普通分為三大類：一為相天，彆名星相，二為相地，即堪輿，即常說的風水，三為相人。相是以察看存在於征象界形相的一種方術。

玄真起家，望向窗外，警告世人：“常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。修道便是修心，心底忘我六合寬。心若清寧，俗世喧嘩又何妨。”

“嗯嗯，冇錯冇錯，師父您說的是根本，我們完整能從文籍中體味，如有實例我們才氣敏捷上手啊，畢竟實際還是很首要的。”常臻歡暢的緊，先前他見著一些有學之士發揮卜術、相術但是戀慕的緊，現在玄真開端傳授，天然歡暢。

見得李煦寧一行出去，古玩店店東快步上前，淺笑出聲，道：“歡迎光臨！諸位想看些甚麼？本店東要運營陶瓷，木雕、青銅器、文玩雜件等古玩。”說完便打量著世人。

同時回到亭中，玄真微微一笑，“其他的便不再樹模，五行遁術另有一種簡練的體例，即燒符服用。有金遁符、木遁符、水遁符、火遁符、土遁符。碰到危難時，按照當時本地的環境與物體，急服一種符，便可實施一種遁術，逃離困厄。”

“是。”世人齊聲道。

看著就連李煦寧也是一臉感興趣的模樣，玄真倒也不拂小輩們的心機。

“請。”店東伸出右手，做了個請的手勢。

未幾時，一行人來到洗墨池四周，將車停在古玩城大門口，便下車朝古玩城步行而去。

“玄真道長，我曾聽聞在某些古玩或者原石內含靈氣，乃至刻有符咒等等。”閒逛中，李煦寧俄然出聲。

“你們如何？”玄真看向其他人。

玄真手一撫池旁的樹乾，隨後呈現在不遠處的槐樹旁，玄真道：“這是木遁術，第六級神通。通過觸摸樹木，立即逃脫到周遭三百裡內有樹木的處所再出來。一天隻能利用一次，必必要觸摸活的樹木。