九字密咒本便是六甲秘祝，葛祖謂之“無所不辟”，可見其之要要。既密宗藉此六甲秘祝連絡密宗指模傳至今時，道門正統六甲秘祝又豈會無體係之修法。

玄門之法於傳法典禮等諸多方麵均有講究，多不傳下士，不傳無德之人及其他非道之人。並有各種忌諱，倘若冒犯之，則有首殘形毀，扳連祖宗，身後做苦役等等報應。

而李煦寧卻尚在枝頭回味先前那忍者九印，為何稱之為忍者九印？

至於藏密，亦為唐朝及今後自印度傳至藏地的，受內隧玄門及藏地本土苯教之影響。

說來這九字真言、忍者九印，世人均知，九字密咒本為道門六甲秘祝，載於東晉葛祖洪仙師所著《抱樸子》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：臨兵鬥者皆陣列前行。凡九字，常當密祝之，無所不辟，要道不煩，此之謂也。”（明道藏版載九字真言為臨兵鬥者皆數組前行，宋版則為臨兵鬥者皆陣列前行，故以宋版“陣列前行”為準）

北條三人此時已至壩身，聽得破風聲傳來，指模一掐便已匿去，撒菱儘數落空。

“不得真法，終存弊端。”李煦寧點頭道。

不待北條三人行動，三道元炁分將三人定於原地，一步便已落下，隨即抬手一招，將李文華三人招至身前，打了數道禁咒，並以元炁梳理一番，道：“那密宗九字真言於忍者怕是有所承擔罷。”北條三人麵色一凝，以意密強行破了那點穴法，立時連吐數口淤血。

北條以衣袖一抹嘴邊血絲，道：“本日倒是看走眼了，未推測中間身為削髮之人竟然如此。”

後遭藏密與東密之抄襲。《真俗佛事編》卷一謂，此法原非密教之法，葛洪入山時誦之，後代密家感其效驗，而加秘印以增功力，然為密教文籍所不載。

所謂忍者九印，或稱之為九字真言，為臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。

北條冷哼一聲，道：“無需多言，手底下見真章。臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。”立時麵露潮紅。

“李長官，可看細心了。”

李文華、雲虎二人瞧得如此，忙將杜墨置於壩上，隨即便掉頭便朝北條三人而去。北條輕斥一聲，化得一道劍刃，閃至那水龍頭頸，一刀而斷，水龍遂散作漫天水珠打落泥地。

饒是如此，杜墨亦是連吐數口鮮血，彷彿一副虛脫欲絕之模樣，那水龍本正欲出爪拍向北條，卻也是以顫抖數下，身形又虛幻數分，已至瀕碎之境。

李煦寧輕笑道：“如何？一無妄言，二無作歹，若非幾位欲行惡事，我也並無脫手之意。”