“徐教員，您喝茶。”

顧小喜靠近，眯眼看了一時，纔回道：“頭尾彷彿冇有堵截。”

顧小喜不由豎起了大拇指：“這類技法很特彆，不愧一個‘織’字。曆代大師們，尋求的就是這類昏黃似煙的藝術美感。”

隨後，譚清清就去了永春縣登門拜師，做足了禮數。徐澤也跟她約好了時候，要來她畫室走上一走。

“還是糖廠改建的事。”

徐澤聽了個半懂不懂，便問：“文創園的事情，能夠給我講講嗎？”

聽完永春紙織畫的汗青，顧小喜興趣極濃，便問及永春紙織畫的質料和創作技法。

聽到“陳三五娘”，顧小喜內心微微一動，沐川和順的笑意，也似浮出心底起，一漾，又一漾。

“這麼多嗎？”譚清清、顧小喜不免咋舌。

用過了譚清清捧來的鐵觀音，徐澤接著說：“很多名流條記裡都留下了永春紙織畫的記錄。方纔所說的嚴嵩的記錄，就來自於明人田藝蘅所寫的《留青日劄》。無獨占偶，清人楊複吉也在《夢蘭瑣筆》一書中，留下了‘閩中永春州織畫’的記錄。”

就在譚清清展畫之時，徐澤已開端扼要先容：“像你做牆繪一樣，必須有牆或是立體的物件。這叫顧名思義。‘紙織畫’也要利用宣紙。作畫以後，我們再把畫裁切成隻要幾毫米寬度的細條作為經線……”

徐澤抬抬眼鏡，把永春紙織畫的汗青，對著兩位後輩娓娓道來。

“我們永春紙織畫，始創於隋末唐初，距今已有一千多年的汗青。到了宋朝，紙織畫又漂洋過海，行銷於南洋各埠，為繁華之家所推許。有明一代，紙織畫更是權貴爭相追捧的名品，比方說，嚴嵩。嚴嵩被抄家的物品中，就有中紙織畫……”

聽著顧小喜的描述，徐澤眼裡逐步燃起亮光，沉吟半晌，才說：“我倒是有個建議，小顧你臨時一聽。”