弟子四拜。（四者，加隆也。拜者，行古之道也。）

冇錯，這一老一少，確恰是龐德公與龐統龐士元是也。

再拜恩師，行手雙獻茶之禮，然後教員回贈禮品，普通為某卷書，或者是羊毫等物，如此，這拜師之禮就算成了。

這在現在這類局勢還冇有完整明朗的環境之下，這是龐德公所不肯意看到的，以是，龐德公很明智的挑選了回絕蘇策，乃至於連見他一麵都不肯意。

此傳道之師也。門生慕師之道，求為受業弟子。師當有傳道、通財之德；弟子亦具儘言、就養之道。

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而跟在這老者身邊的一小童，年不過十來歲，卻生得木納樸鈍，乃至應當說，是長得有些醜惡。

以是，第一天上山拜師，蘇策確隻能是這般灰溜溜地下了山去，乃至於連大門都未曾出來過一下。

而更難以讓人想像的是，麵前這隻要十來歲大的孩童，他竟然已經有了表字，要曉得，這表字，按常理來講，是要等男人二十歲行冠禮以火線纔會取的。

“山民，山民啊。。。唉。。。。”一聲輕歎，龐德公的神采確是忍不住變得一片蕭瑟。

龐統自幼就喪父喪母，遂跟從其伯父龐德公長大，而龐德公膝下另有一子，名龐山明，隻是此時的龐山明早已經是外出遊學而去，獨留下十來歲的龐統跟從於龐德公身側。

但正如龐統所說的那般，他要為自家阿誰誠懇的兒子考慮考慮啊。

而所謂的束脩之禮有六禮，一為芹菜，寄意為勤奮好學，業精於勤；二為蓮子，蓮子心苦，寄意為苦心教誨；三為紅豆，寄意為紅運高照；四為棗子，寄意為早早高中；五為桂圓，寄意為功得美滿；六為乾癟肉條以表達弟子情意。

對於龐德公的不想惹事，蘇策實在內心當中那是早有預感的，不過，若僅僅隻是如此，明顯是禁止不了蘇策的。

禮畢。（禮簡也。或問束脩。曰：不消。禮覺得摯也。受業於師，斯文有繼，默契也，心也，何暇？或問戒尺。曰：受業弟子者，崇道也，何假？或問師之弟子、長輩及校長安在？曰：傳道是師者與門生自家事，不必彆人。或問先師。曰：禮，應在書院上，先師牌位居中，師居西東向。然或有情勢不能，故從簡。）

畢竟，政治/鬥爭這類東西不比疆場，政治的暗中，那都是殺人不見血的。

而龐統的發起，不過也就是想著乘著現在這類時候，在蘇策最需求名譽的時候，拉上他一把，到時候投桃報李的，在龐德公身後，蘇策老是要照顧一下他家兒子的，如何說那也是他徒弟的兒子，是他師兄不是。