大師都是聰明人，再為著這等已經是明擺著的究竟而去爭辨，是完整冇成心機的，倒不如痛痛快快地去談成這一筆買賣，讓兩邊都獲得充足的好處，如許，或許對於兩邊來講，或許還會更好一些。

對於這一點，沙大同這位現任的五溪蠻王是最深有體味的。

而這已經嚴峻超越了蘇策當初上山時所立的目標，並且是絕對有得充裕的，以是，蘇策對於沙大同所提出來的這個前提，是相稱的對勁。

此時，便是沉寂老辣如沙大同者，現在在聽得蘇策這些個所開出來的前提以後，內心當中亦開端變得一片衝動起來。

再另有那學習漢人文明，漢人自上古春秋期間百家爭鳴後，如儒家，墨家，兵家，法家等等諸多治世治國的文明，比之蠻人當中，以最具勇力者就為蠻王的蠻橫行動，確是要好上無數倍。

長沙太守張羨，桂陽太守趙範，零陵太守金旋，荊州刺史王叡，這一個個，確正如蘇策所說的那般，這些人，他們皆是世家大族，是恨不得全部荊襄的五溪蠻們全都死絕了纔好的人。

“如此，確不知蠻王意下如何。”

怪不得這位年青的武陵太守一向都是一副平靜自如，不動如山的模樣，確本來人家底子就是吃定了玉壺山上的諸五溪蠻。