戈林確切是坦白的說話，可這類坦白讓在場的統統中國人都備受屈辱。孔祥熙乾脆放出了勝負手，他道：“德國在遠東采納甚麼政策與哪一國訂約，我們不想乾與，但是我們必須曉得德國究竟是願與中國做朋友，還是和日本做朋友？”

會客堂那段，一個菜場屠夫般的身軀塞在筆挺、嚴肅且掛滿勳章的空軍大將禮服內，內裡圈著一斜一橫兩根玄色皮帶。肥胖的右手上拄著一根柺杖，帶著些踉蹌並倒黴索的走近。他的頭顱是高挺的，彷彿並未曾看到起立相迎的客人，而是趾高氣揚的走向了主位。

“中間，看來您對日本的環境一無所知！”李孔榮見戈林如此俄然不再嚴峻，反而語帶諷刺。“客歲226兵變以後，日本的政壇就由統製派把握，皇道派完整下台。這就如同國社黨完整下台，魏瑪當局下台在朝一樣。何謂統製派？就是一群保護財閥好處的辦公室技術官僚，毫無騎士的勇氣和捐軀精力，永久是鼠目寸光、趨利避害。

日本對德國的代價是管束蘇聯，管束蘇聯則要打擊西伯利亞。西伯利亞有石油嗎？冇有！西伯利亞有糧食嗎？也冇有！西伯利亞有橡膠嗎？更冇有！那裡有石油？南洋！那裡有糧食，南洋！那裡有橡膠，還是南洋！如果是皇道派在朝，那日本必然會打擊蘇聯，但統製派絕無此籌算，他們考慮的隻是本身好處而不是聯盟好處。

大抵是被戈林的無禮打亂了節拍，不幸的孔祥熙乾咳了好幾次纔開端說話，他道：“戈林中間，應貴國當局樸拙聘請，在拜候德國過程中遭到了貴國各屆的禮遇，鄙人非常感激。

背希特勒語錄還好，不背希特勒語錄……，戈林當即笑了，他諷刺道：“猶太人也是幾千年的民族，但他們僅僅是人類的寄生蟲！”

程天放滿懷等候，孔祥熙也笑著臉要上前握手，但接下來的事情讓黨國最後一絲顏麵失儘——戈林並不想和孔祥熙握手，他手中的柺杖略微指了一下椅子，說了一聲：“請坐吧。”

這是李孔榮的聲音，他並不介懷戈林抽孫大炮和常禿頂的臉，可作為孔祥熙的副官、民國的水兵少校，他不得不在諸人啞口無言時出聲為黨國保護些臉麵。並且，他的話難以辯駁——這是巨大的元首希特勒說的，出自《我的鬥爭》第135頁第三段，他僅僅是援引罷了。

菩提樹大道帝國皇宮旁的知名義士墓是柏林一處寂靜地點，這裡祭奠著為德意誌戰死的統統知名豪傑。每逢節假日，官方和德國公眾都會前來此處進獻花圈、懷想英烈。而各國赴德使節也會到此獻花以示友愛，作為規矩，德方將聘請來賓在墓前檢閱儀仗隊。