這也是為甚麼不過戔戔數萬年，科學就將彆的的修行形式都掃到了汗青的灰塵中的底子啟事。

就以始誌‘初學’的一階來講，放在地球上不過是九年製任務教誨的程度，就連被呼喚到此世的江北辰在補上了通用語與部分靈子方麵的知識以後都勉強能算完成了一階的修行。

至於那位在上一個量劫之末，本量劫之初，以一已之力獨抗神、仙、妖魔，三教九流七十二洞天八百傍門的孔丘孔仲尼，就算已然疑似隕落，世人也不敢不尊稱一聲‘聖賢’。

而以上這些東西，當然不會是連呼喚江北辰的真正啟事都要遮諱飾掩的小白狗奉告他的。

真要想延壽，去生物、病院或者命理學院隨便做個手術，一元之壽（十二萬九千六百年）不好說幾百上千年還是能夠有的。

而阿誰時候的學府也多數隻是方塘半畝、草廬多少，幾位誌同道合的三階堆積在一起，就開端傳授所學之道了。

咳咳，這還是江北辰對峙不肯去物理學院的成果。

而某大學的哲學院，傳聞從三十七年前開端，就已經提高了五階導師，間或另有六階博士擔負導師的環境了。

當然，挑選哲學院也並非冇有好處。

在這個紀元更替，天道碎、大道易，鴻蒙紫氣已是傳說，洪荒賢人儘皆隕落的期間。

再今後，這類民風從當代傳承至今，就構成了當代的導師軌製。

從這個階段開端，科學家們便能夠從本身學問中獲得本色性的收益，或許在神通方麵還比不上彆的門路的修行者，但倒是的的確確的與‘凡夫俗子’拉開了差異。

九階賢者相稱於大羅金仙，十階賢者不遜與昔年準聖，十一階的賢者因為冇有對比的工具，又自認境地尚且不及洪荒期間的賢人們，這才被冠上了‘大賢者’或者‘至人’的稱呼。

但是，對於占有了天元大陸九成九九九...的生靈來講，這類近似天道私生子的普通機遇都是戀慕不來的。

換個角度來看，你要真是天賦異稟又或者聰明過人，那當科學家也比蹲在山裡修行要有前程的多啊！

如果誰能趕上一名五階翰林擔負導師，那多數不是天縱之資就是祖墳冒青煙了。

隻可惜，即便如此，哲學院卻還是不受歡迎。

啟事很簡樸，任何門路都是越往上越艱钜，科學之道的‘簡樸’也隻是相對彆的修煉體例而言。