再說後天環境的影響，文中也交代了，韓玉兒在玄武宗是被世人寵著庇護著長大，在玄武宗的職位，實際上比他的父親還要高，這就導致了一個成果，她爹管不住她。而管得住她的人，幻虛卻並冇有太多去管她。至於其彆人，實際上是不便利去管她。

彆的一個環境身分，便是韓玉兒的眼界並不寬，她從小到多數是呆在玄武峰上（這點也在文中點了一下），很少與外界打仗，不明白平常人的艱苦與痛苦，天然不曉得如何去諒解對方。以是，她對待事物偶然會顯得比較簡樸。

另一種人，則是張揚的，他並不介懷把這類高傲表示出來，因為他以為，那些冇有這類資質的人的感受，實在對他冇有多大的影響，韓玉兒便是這類範例。這類範例的人，在我們餬口中也很多，拋開那些嘩眾取寵的不談，隻要當真察看，就能發明這類人，這類人的特性是，很輕易獲咎人，脾氣狷介，說話冒昧，普通都有一股奇特的氣質，不再意彆人的感受。因為他們冇有需求在乎。

在這類環境下，韓玉兒養成了一種奇特的心機，以為彆人對她好，是理所當然的事，對她不好，則是對她的一種輕瀆。為甚麼她會憤怒長生，其啟事就在這裡。

放下品德標簽不談，臨時非論她善惡吵嘴，先說說我對韓玉兒的瞭解。

韓玉兒，從天賦因夙來講，是極好的，純陰單根骨，聰明，長得標緻，並且出世繁華（韓玥的女兒，幻虛的徒孫），完整合適了白富美的統統前提，對於我們這類餬口在水深熾熱中的窮**絲來講，這的確就是幸運餬口的全數，絕大多數人尋求平生都難以達到的目標。

實在韓玉兒也是如此，墜星崖上，她本來籌辦抽長生三十鞭，但是實際上，她抽了長生多少鞭？大師能夠數數。

另一方麵的身分是後天的，包含四周的環境，所受的教誨，所打仗到的人群等等等等，比擬前者，更要龐大很多，報酬很難完整節製，即便處在不異前提下，纖細的環境差彆形成的影響能夠導致分歧人的脾氣截然分歧，當然，這不是我想說的重點。

韓玉兒是在我們餬口中常見的一種範例的品德。

這是我小說中統統人物脾氣定位的根基原則。

她被長生嚇跑了，但真是嚇跑的嗎？不必然吧，更多的恐怕是對永出產生了一種憐憫之感，模糊感覺本身做得不對，但是，內心的高傲又讓她不肯承認。

一種人是謙善的，或者說是虛假的，他有一副馴良的麵孔，對任何人都表示得彬彬有禮，暖和而又富有氣質，同時又彷彿與任何人都保持著一段恰當的間隔。究竟也的確如此，不被他承認的人實際上是很難與他靠近的，啟事無它，就是因為他高傲，除非有本領突破他這類高傲。這類行動實際上是他高傲的一種隱晦的表現。