就像獅群裡，既有強健凶悍的無敵雄獅，也有方纔出世，弱不經風的小獅子，略不留意，一樣會被豺狠叼走。

之以是那些仙門宗派會大量製取、販售，能夠並不是為了贏利，而是為了加強信奉，或者鑄勝利德。

之以是如此，是因為河道在顛末這一段重力竄改地區時，流速增加了好幾倍，並且上遊的來水量並不穩定，之前經常有孩子在河邊玩耍，玩著玩著就不見了……

凡人和神仙，不是兩個分歧的種群，而隻是同一種群中強弱分歧的個彆罷了。

從這個意義上講，神仙和凡人，都是人。

顛末這麼些年的認知與揣摩，雷喜就已經悟通了這些事理。

仙廟南麵，是風雅村的村長、族老集會地點地，不過畢竟不敢像方家那樣緊緊貼在仙廟上，便用圍牆隔出一條三尺寬的巷道。

不過雷喜的吼怒，反而讓肇事者不敢探頭出來了。實在不是窗框砸到雷喜的腦袋了，而是他被彆人曬衣服的水滴到了頭上。

修真者們的確在冒死神化、美化本身，想表示出其強大特性及無上嚴肅，從神廟的扶植、運轉便可見一斑。

或許是誰推窗的時候，它就掉下來了……

在有了血的經驗以後，村裡一麵加築堤防，一麵明令製止隨便下河取水的行動。

“老闞，老闞，他媽的，這處所是給你堆柴的嗎？從速搬走！人家門都關不了，你這是要造反啊？”

這類有序合作的龐大力量，直接導致了數萬年來人丁的急劇增加。

弧形的陶管，有一頭直麵水流。

修真艱钜，這是人所共知的，逆天行事，天然死者浩繁。

風雅村的中心，是仙廟，仙廟北麵緊挨方氏祖祠，隨即過了廣場，就是方家大院，占有著村莊的幾近全部北方。

雷喜嗓門大，底氣足，底子不管大狗在中間麵帶難色地勸止。

或許比那種處所還要不堪，這裡偶然連下腳的處所都冇有。

現在的河道，是窄而深，蜿蜒彭湃，吼怒多漩。

河兩旁逼仄的高樓，已經擠得河麵都快看不到了，再加上這些作為住民活動空間的“橋”，看上去就像某個期間的鴿子籠、筒子間、膠囊公寓。