千年以後，一夫多妻是錯的離譜的東西。但是現在來講，這僅僅是一個風俗罷了，就應當是如許的，無所謂對錯。

物，不平則鳴。

可如果往小了說，鄉試不過是一個小小統領處所每年都會停止的測驗罷了。每一個鄉試提拔出來零散幾小我，每年皆如此，從在朝官的視角來看，這也都是一些例行公事的事情。

如是者二十一。

細思起來，這實在一件毫無事理的事情。甚麼是應當，甚麼是不該該，眾口鑠金，言論殺人，這是言論社會所不成製止的事情，也是言論社會最為限定生長的監禁。

就如同楚風現在所處的處所一樣。鄉試的每個環節，都是如此。糊名、謄抄、核閱、放榜……統統行動之以是如許做，隻是因為大師感覺“應當”如許做，因而就如許了。

共鳴常常是一種非常傷害的東西。恰是因為它不存在吵嘴的結論，以是統統人都感覺，他應當是如許的。

恰是考慮到這類事情，朝廷顧及這些官員的身材，便命令批準了代核閱製。簡樸來講，就是除了考官閱卷以外，如果在考官不能身材力行的時候，也能夠請聘本地有過科舉中的經曆的大儒名流，代為核閱。但是由考官督辦，亦不成等閒放鬆。

隻是，對於楚風來講，已經看到的事情再讓他視若無睹，也是不大能夠的。

即便是楚風也想得清楚，既然劉郎君敢這麼做，能夠這麼做，那就申明卷子在糊名的時候，就已經做了一些手腳的。換句話說，就是糊名的人也必定參與在此中。而在這以後，閱卷的人也必然收到了此中的點撥重視，曉得去搜尋卷子上的墨點……這並不是一小我能夠做到的事情，此中的鏈條，到底牽涉多大……對方最短長的那位人物，到底是不是文端先生如許一個已經退休的白叟家能夠撼動的……這統統的統統，都是楚風需求考慮的事情。

隻是非論從哪個角度來講，能夠讓本身輕鬆些的體例，人們自但是然會去用的。真正勤政的人不是冇有，隻不過在他們眼中的大事，與平常百姓士子眼中的大事，是完整不成同日而語的。所謂身份、所謂眼界、所謂屁股決定腦袋，統統統統，本源如此。

楚風不想跟文端先生添費事，假借彆人的嚴肅做事情，即便做的是功德，也未免會給彆人招惹災害的。

因而楚風想了想，安溫馨靜的謄抄。而在最後完成的時候，他也學著劉郎君方纔的模樣，在卷子的左上角上，滴了一滴墨點。