劉書義語聲一頓：“開初日寇覺得啞巴骸骨炸得粉碎，便特地尋覓左腳。他們從廢墟中挖出八隻左腳，才驚覺少了一人。”

也有傳聞稱，啞巴並非山王大人，山王本是一名六旬老者，而啞巴不過三十出頭，春秋相差甚遠。

“日寇認定啞巴已喪命，卻見他掙紮起家，推開籌辦收斂屍身的日寇，突入廟內。不知是啞巴攜有火藥，抑或是日寇預埋炸彈，二者相撞之下，古刹刹時爆燃，烈焰沖天，廟體四分五裂。廟中之人悉數化為血肉碎片。”

村民皆擔憂遭到連累。雖山王大人能震懾匪賊，卻難擋日寇鐵蹄。若日寇來犯，全村恐遭冇頂之災。

自病癒之日起，這位男人便墮入沉默，無人曉得他是因傷失聲，抑或本就天生不能言語。直至某年匪賊圍村之時，他的口中終究發作聲音。

劉書義至此戛但是止，我順口接道：“啞巴未能救出李子殷等人，終究一同罹難？”

村長多方籌措，終究集齊五十塊銀元，恭恭敬敬地跪在啞巴麵前，雙手高舉銀元於頭頂，哀告他另尋安身之處。

其二，山王大人胸口紋有一頭下山猛虎。官方素有“紋身不紋下山虎，猛虎下山反噬主”之說，淺顯匪賊對此忌諱頗深，唯獨山王大人以身試險，決然刺下這凶悍圖騰，傲然立世。

“啞巴覺得進入廟中便可避過一劫，殊不知日寇已在廟內佈下伏兵。奸刁的日寇在廟門內安設了三挺構造槍，啞巴甫至廟門，便遭到麋集掃射，如同篩子般千瘡百孔。”

我沉聲問：“如此說來，啞巴冇死？”

那年寒冬，數股流匪會聚一處，攜數百人馬自山間囊括而下，將村落團團包抄。匪首們勒令村民交出財物，不然便要取人道命。此中一名名為王承康的匪首，目光獨獨鎖定李子殷，揚言要娶她為壓寨夫人，並對李子殷的父親承諾：“老丈人，本日起您便是我親家，今後有誰敢欺您，報我王承康的大名便可。”

麵對世人的規勸與擔憂，李子殷果斷不予采取，執意將受傷者留在家中，親身采擷草藥為其療傷。此人生命力固執，若換作彆人，在那戰亂頻繁的光陰，遍體鱗傷至骨可見，恐早已魂歸鬼域。但是他熬過一年艱苦醫治，竟古蹟般地規複活機。

山王大人冒犯如此多忌諱，不但安然無恙，反而在八寨十六嶺間申明鵲起。凡夫俗子與山中隱士皆言，山王大人並不凡胎精神，實乃白虎修煉而成的清風仙君。

他抽一口旱菸，續道：“啞巴被日寇重重包抄後，一度勝利突圍，怎料核心設伏更密。此次啞巴已冇法凸起重圍，便再次奔向古廟。”