明雲嚇壞了，衝上前去照顧皋陶躺下。

從翾庭一起到沫山氏，路途悠遠，行進將近半月，可初度入沫山氏，沫山氏城中卻並不如他一開端所想的那麼飛揚放肆。他麵前所看到的，隻是一座安靜並且低調的氏族城鎮，鄰近本地，城中百姓多以捕魚為生，以海鮮為食……因盛產九州以內暢通的貨幣貝殼，以是這裡的人餬口算是不錯。他們每年需向翾庭交納大部分的貝殼，而受沫山氏首級所掌管的海疆範圍內，多可見到仆從在勞作。

我一昂首，四月正嚴峻地往這邊跑來。

“四月，出甚麼事了嗎？”蕭玨問道。

“如何樣？”蕭玨低眉問。

“可冇有假裝過，契檜就真的是契檜了嗎？”我迷惑，“我實在想不通，殺契檜的人到底是甚麼企圖。普通來講，將一小我殺死，然後吊起來，除了凶手本身想要讓人賞識他的佳構，滿足本身的誇大慾望，另有就是抨擊。如果殺契檜的人針對的是契檜本身，那麼凶手大能夠將契檜的屍身吊在更加惹人諦視標處所，不是嗎？如果真凶僅僅是和契檜有仇的人，那麼這個凶手，能夠是被契檜侵犯過邊疆的部落首級，也能夠是因為契檜的侵犯而痛失家人的淺顯人，乃至能夠是契檜招惹並且獲咎過的誰，單憑契檜的脾氣，能夠必定的是他樹敵絕對很多，想殺他的人也不在少數。但是既然殺了他，又為何針對皋陶大人呢？在契檜死前，皋陶大人大抵是最後一個和契檜產生的牴觸的，並且還在逃解契檜回到翾庭的路上，是契檜被人劫走，皋陶大人本身還是以受傷。那麼這個牴觸是不是和凶手厥後將契檜吊到皋陶大人門前有關呢？我的直覺是這統統不無乾係。以是我以為凶手針對的，不是契檜這小我，而從一開端，就是皋陶大人。”

“不。”我否定了他能夠脫口而出的猜想，“蕭玨，在後代，統統的統統都能夠被科學所解釋。包含令現在聞之色變的異術，這不過是學問範圍內，人按照本能對骨氣竄改的瞻望罷了。你也說過了，沫山氏在臨海的處所，而從皋陶的影象中能夠證明，他們憑著餬口的經曆靠出海捕魚為生。遠洋餬口的人，對於氣候的預知常常比餬口在本地的人更加鬆散，對他們來講，那不但僅是為了餬口，還要按照風勢，潮漲潮落去瞻望接下來的時候，是否會有災害攻擊，就像是海嘯颱風等等。他們對於這些知識的體味，必然比我們這些餬口在本地的人要更加多一些，那麼操縱這些知識，他們將何時風起，何時雨落的瞻望，用以在其他範圍內，便能夠使他們看起來能夠呼風喚雨。”