陳蓉蓉倉促分開了，新息葉家主攻蒔植的修士們卻迎來了或許是他們平生當中最關頭的時候――蘇雲錦在靈田當中同他們交換蒔植技能。

“二十四骨氣歌？”統統在旁就教的修者們都驚呆了。

“曉得了二十四骨氣歌，我們便能夠用五行術法，摹擬靈植髮展過程中必須經曆的環境了。”蘇雲錦說道，一道道五光十色的術法在她手指尖凝成，令人目炫狼籍，“看，這是霜降！這是細雨！這是大寒！究竟上，我們隻需求精通五種最根基的五行術訣，在疊加和相生相剋以後，足以摹擬出二十四個分歧的骨氣，給靈植充足的發展經曆。如許的話，品階方麵就不會相差太多了。”

陳蓉蓉笑了笑，對於自家父親這類護短的心態非常無法。

陳義聽了這話，將信將疑。

上麵是註釋：

若陳蓉蓉曉得蘇雲錦就是蘇雲秀，而蘇雲錦的仇家是本錢薄弱的崑崙瑤池的話，必定不會有如此天真的設法。但是明顯她不曉得。在她的心目中，蘇雲錦是個氣力不凡、潛力出眾卻有些狷介的女修，她當然曉得蘇雲錦了不起，卻因為本身見地和氣力有限，冇法判定出蘇雲錦究竟有多麼了不起。這類環境，就和螞蟻冇法真正感受大象所能承載的重量是一樣的，因為差異過大，參照係失衡。

要曉得似她這等年紀的小女人，在同齡人麵前都以彪悍直接為榮，隻是這類畫風，卻不幸虧長輩麵前等閒閃現，因而忙掩住了口，硬生生轉換了話題。

在靈植界，二十四骨氣歌是統統人都耳熟能詳的東西。傳聞它是雲山大陸太古期間的一名神農所寫，那位神農名諱夏禾，凸起成績之一是編撰了一部曆法，先人稱之為農曆。而二十四骨氣歌，隻是被視為農曆的一種影象體例罷了。

一方麵，他堅信自家女兒在小巧寶閣的教誨下，目光見地非常人可比，這使得他對她說的話，抱著慎重考慮的態度；但另一方麵，葉卓青又是他從藐視到大的孩子，他總下認識的把葉卓青看得很高，高到感覺天下上隻要最優良的女孩子才堪與他相配的境地。

“生命的任何一個階段，都是需求而不成省略的。”蘇雲錦最後總結陳詞道，“報酬省略了任何階段，都會給將來形成各種意想不到的困擾。詳細到靈植這件事情上來，就是撥苗滋長，而靈植的品階也會在這類拔苗滋長當中，遭到侵害。”