“不曉得過了多少年，佛教出了一個很有佛緣的小和尚，因為這個小和尚是廟裡主持尋山撿到的，知名無姓，便取了知名二字作為他的名字，這也就是剛纔琴魂嘴裡喊得知名哥哥。”說道此處，慧心猛地一震，腦海中俄然閃現出很多畫麵。

慧心聽到此處，手不由一抖，立馬放到身後，掐指在心中誦唸著佛經，林銘看了一眼嚴峻的慧心，心中的笑意更盛了，而說的這統統都是體係在他腦海中的顯現罷了。

“第一任仆人便是汗青上曾為孟嘗君鼓琴之人雍門周，世人或許對著雍門周並不體味，他是戰國期間齊國的一名琴家。”

“好了，不要疑神疑鬼了，這位女人是這古琴裡的琴魂，大師偶然候的話，能夠坐下來漸漸聽我講講故事也能夠，或者葉先生能夠直接將古琴借我走人，畢竟這古琴我已經解開，已經能夠彈出聲了，不信你們能夠嚐嚐。”林銘看到三人的神采大笑不已，咬了口蘋果說道。

或許是說累了，林銘頓了下，清了口嗓子，把沉寂在故事中的葉恒和阿麗驚醒，對此葉恒表示不能忍，為啥不能一次性講完呢，“彆急，這雍門周身後，枯葉琴便本身消逝了！至於去了那裡，這便是我們接下來要說的第二個仆人，也就是為甚麼這古琴之魂見到慧心小和尚會如許。”

“林小弟請講，這故事我倒是要聽上一二，雖說我曉得這世上能人異士很多，希奇古怪的事也很多，但是這古琴琴魂還是第一次見，並且真如電視裡說講，如此貌美驚人。”葉恒很自發的坐了下來，但願林銘的故事可覺得他解開內心種的一絲疑問，而這疑問，他很早之前就碰到了。

《說苑.善說》中說他‘嘗於孟嘗君，引琴而鼓之。徐動宮徵，微揮羽角，切終而成曲。孟嘗君涕浪汗增，欷而就之曰：‘先生之鼓琴，令文立若國亡邑之人也‘’。說的就是他通過說詞使孟嘗君泫然，然後引琴而鼓之，使孟嘗君聞琴而墜淚，而後代諸多人都以為他就是阿誰最早將古琴製造出來的人。

琴魂見此，便冷靜退下，站在林銘的左手邊，看著慧心，眼淚還是不斷的留著。

“但是世人不曉得，他本來並不是一名琴家，而是彈鼓的，一名真正意義上的戰鼓師，本來一名大好的男人應當在疆場廝殺，但是他碰到了一個竄改了他一身的女人，阿誰女人迷得他神魂倒置，每日兩人行床第之樂。”

“素有賢達之稱的孟嘗君不忍心看到本身的部下受此之苦，便命人將這百鈴花精撤除，雍門周發了瘋的找她，但是被撤除本體的百鈴花精隻剩下一絲神魂，他如何找都找不到，厥後碰到了枯葉琴，百鈴花精也就藉此附身在琴身上，成了這古琴的琴魂。今後雍門周便能在夢中見到他最愛的百鈴花精了。”