再往前想想，秦漢之時，練氣士曉得此山之下有靈玉，然後一小我想偷偷占有，挖了好幾年，累死了。

剛正這兩天離開了野人餬口，手機也能上彀了，群裡各種動靜他都能收的到了。

放之呂祖的年代，想找玉石甚麼的都得靠一家一門之力，出去探友論道還得靠兩隻腳，千辛萬苦到了彆的一個廟門，道童曰：呂道友，吾師出去遠遊了，三年後返來……哪有現在便利？

直接接收靈氣，是比較華侈的做法，固然靈玉落空靈氣後還能夠持續接收六合元氣規複，但是全部過程是數以百年計的。

這是呂祖的修行理念，也深深影響著剛正。

在這類環境下，玉石就成了很好的替代品，能夠製作玉符、構建陣法等等。

等事情都搞定了，剛正旅遊的設法就淡了，掐指一算他已經出來快四十天了，固然大多數時候在山裡度過。

家裡的老太爺要過壽，文強籌辦送玉石作為禮品，以是特地找的熟人做中介。

上古的玉與秦漢的玉不一樣，但是也有類似的處所，畢竟一脈而傳，以是剛正還能從上麵看出很多符文的影子。

明天悄悄鬆鬆賺了幾十萬，剛正總感受有些不結壯。以是回旅店探聽一下去市裡的班車後，一大早就分開了。

“覺悟你個頭，清算你個頭……”冇等洪歡把話說完，洪天易順手把手機給砸了疇昔。

足足過了一分鐘，洪天易纔回過神來，有些有力的擺擺手:“明天阿誰擺攤的年青人你們還記得嗎？多找點人，看看能找到他不？”

想要找剛正的，可不但僅是洪天易，另有文強父女兩個。昨晚見到文可欣手裡的雕像，文強也想把手裡的玉石交由剛正雕鏤。

對於詳細要做甚麼，剛正還冇有一個清楚的設法，籌辦比及了雲海再說。

人倚山為仙，冇事就待山裡，遺世而獨立那是成仙的征象。人畢竟是群體生物，沾點世俗氣味挺好的，呂祖冇事還常常裝乞丐體驗餬口呢。

對於剛正來講，真正的古玩和當代仿造的工藝品，他壓根就分不清楚。若不是明天鈴鐺上有個符文，剛正估計都不會對鈴鐺感興趣，更彆提機遇偶合之下撿了漏。

久不成考之前的修行，大能有點像現在神話傳說中的妖，並冇有實際的修行體係，直接呼風喚雨、鑿山填海；像先秦之時，有練氣士，修行更切近於本能，餐風飲霞，極致之時一樣能做到朝遊東海暮宿崑崙；比及兩漢魏晉，符咒和丹道幫助修行的體例，就逐步風行了起來；而剛正獲得的呂家傳承裡，已經細分了築基、練氣、龍虎、金丹等品級。