和尚點點頭，表示認同。他接著說道：“是啊，跟從聰明的指引，適應情勢，才氣將各種倒黴局麵轉化為無益前提。但同時，我們也要保持謹慎謹慎。正邪之間的鬥爭，不但僅是力量的較量，更是心靈上的鬥爭。固然邪不堪正，但那些有勇無謀、莽撞行事的人常常會在半路上倒下。”

哪佳聽了這話，心中一亮，彷彿一道靈光閃過。不由感慨道：“本來如此，看來不管是哪個宗教的信徒，都有能夠成為邪教徒啊！這關頭在於他們對法的瞭解以及本身的修行狀況是否精確。”

哪佳如有所思地聽著，他曉得這場戰役遠未結束。固然邪教已被毀滅，但另有很多題目需求處理。他決計持續儘力，不竭晉升本身的才氣和聰明，以應對將來能夠呈現的應戰。

哪佳問道：“那正教應當如何生長才合適呢？”

和尚讚美地看著哪佳，嘉獎道：“不錯啊，你的聰明已經非常通透了。一小我的修行是否精確，關頭不在於他說了些甚麼，而是要看他實際做了些甚麼。”

哪佳微微垂首，思慮半晌後答道：“我明白了，當我們將存亡置之度外時，聰明便會開啟。而任務心越大，我們就能越輕易獲得內涵的指引。”

哪佳接著說道：“是的，我還體味到邪教的教義首要就是將宇宙無形無相的法例和造物主停止品德化，然後編造出各種神話故事，以此來棍騙那些愚笨無知的老百姓們，從而實現他們本身自擅自利的目標。不但如此，他們還用天下末日和天國的可駭來打單教民，如果有人敢離開邪教構造，就會遭到峻厲的獎懲；而隻要果斷地信奉他們的宗教，才氣夠獲得所謂的神明的愛好與庇佑。如許的教義實在是太可駭了！如果神明的愛竟然如此侷促，那還不如說神明更喜好獎懲人類呢！”

哪佳問道：“我傳聞和尚常常出去化緣，這到底是善還是惡呢？”

和尚聽後點了點頭，表示附和：“看來你此次確切學到了很多東西，並且有了深切的貫穿啊。能從這些事情中悟出正念正行，這本身也是一種很好的修行體例。我們不能隻看一小我說了些甚麼，更要察看他的行動舉止。如果一小我積德積善，天然會有好的回報；反之，如果一小我作歹多端，那麼必定會蒙受惡報。”

哪佳感慨地說道：“如此說來，佛教信眾也需求不竭晉升本身的程度啊！不然很輕易被那些彆有用心之人所操縱。”

和尚歎了口氣，緩緩說道：“現在的邪教構造，常常是由教主為了斂財或者實現某種政治目標而建立。他們常常通過各種手腕吸引大量人群，然後操縱人們的從眾心機，對他們停止長時候的洗腦，逐步竄改他們的代價觀和品德看法。這些人一旦被邪教節製，就很難再轉頭。隻要到了最後階段，邪教纔會透暴露他們真正的可駭政治目標或者邪歹企圖。這時，很多人已經冇法自拔，成為了邪教的捐軀品。”