當然光有靈脈還不敷以建立坊市，更首要的是鹿鳴山是十萬大山支脈的支脈。

兩畝靈田被原身照顧的很好，現在也冇有雜草露頭，張逸隻要發揮靈雨術津潤一下就行了。

四周的六合靈氣進入體內以後，張逸用心神指導著這些靈氣在經脈當中運轉，一點點的將靈氣轉化成法力，最掉隊入丹田。

就算是現在張家用高於市場代價一兩塊靈石的代價從其他修士手中收買靈物仍然有的賺，乃至因為數量上來了賺的還更多。

體內的法力耗儘，也恰是修煉的好時候。

這還是因為坊市隻是開端建立，打劫好處並不是首要的，從長遠角度來看，他們更想通過這類體例吸引更多的散修過來，讓坊市昌隆起來。

這個時候，已經靠近中午，肚子咕咕叫起來。

修士也能夠通過鹿鳴山向著十萬大山深切。

一畝靈田需求發揮三次靈雨術才氣灌溉完成，以是張逸也冇有多做逗留。

因為運轉功法不是你想運轉就能一向運轉下去的。

張逸冇有躊躇，食指一點，帶有絲絲靈氣的雨程度均的落在靈田當中。

《養氣訣》是修仙界中爛大街的功法，如果不是冇有體例，就算是最落魄的散修都不會修煉這部功法。

手中掐動法訣，體內的法力遵循特定的線路運轉在他的體內模糊勾畫出一個又一個的符文。

當統統符文全都成型的刹時，這些符文直接堆積在一起。

青玄宗則是四週三個凡人國度“晉”“魏”“趙”的實際統治者。

就算作為十萬大山支脈的支脈的鹿鳴山，也常常有妖獸呈現，不過妖獸的品級都不高。

一週天下來，張逸展開眼睛，心中有些迷惑。

從接收靈氣，把靈氣煉化成法力的體例來看，就曉得這是一件非常耗操心神之力的事情。

張逸遵循影象中《養氣訣》的運轉線路開端修煉，六閤中的靈氣緩緩進入體中，沿著經脈被轉化成法力。

如果再運氣暴風，發明一兩株成熟的靈藥，不能說是一夜暴富的吧，最起碼也能蕭灑一段時候。

接連施法，很快三朵雨雲接連升空，在靈田之上落下雨水，一畝靈田也就被灌溉完成，就連第二畝靈田也被灌溉了一些。

現在因為坊市是開端建立，這裡的統統商店都是張家的，從深山返來的修士，如果想要快點將收成換成靈石或者丹藥，就隻能在這裡消耗。

他現在餬口的處所名叫“鹿鳴山坊市”是修仙者用來互換資本，做買賣的處所。