讀完序言，趙一山先翻到了記錄大周國筆墨的處所，對比本身在書院學習的三千筆墨，發明萬言錄中的筆墨要多出很多，除了筆墨外，另有很多奇奇特怪的標記，讓人摸不著腦筋。趙一山再趁便瀏覽了一下他國筆墨，字形字義和大周國的筆墨多有分歧。趙一山不由在內心感慨：“修習《萬言錄》真不是一件簡樸的事情啊”。

“除此以外，《萬言錄》當中載有符籙的標記，這部分內容，隻能強記和多加習練，才氣融會貫穿。”

“清者濁之源，動者靜之基。清、濁、動、靜乃相對之態，如陰陽一樣並列依存轉化，有好天就有陰天，有生就有死，二者互轉化的活動，纔有生生不息的大道運轉。”

看完了厚厚的一本萬言錄，趙一山再把目光投向《平靜經》這一本簿冊上。書曰：“大道無形，生養六合；大道無情，運轉日月；大道知名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常平靜，六合悉皆歸。”

趙一山聽後，恍然大悟，見元福成心指導本身，從速打蛇隨棍上：“元福前輩，我通讀《平靜經》，有幾處不明白之處，但願您能幫我解答一下。”

冇過量久，這個亮晶晶的東西消逝了，接著那種奧妙的感受也消逝了，趙一山展開雙眼，發明本身正躺在床上。

元福聽後，很驚奇，說道：“所謂修煉狀況，就是要進入空冥，觀想四周天下，體察體內天下。你現在所修習的應當是《平靜經》，此經教人入靜，令人六識靈敏。你所說的亮晶晶的東西，那應當是六合元氣，冇想到你第一次修習就能感受六合元氣，已是不錯了。”

幾次去抓冇有成果以後，趙一山就如許悄悄的看著這個亮晶晶的東西，這個亮晶晶的東西就在他的身邊轉悠，若即若離的模樣，它彷彿想要進入趙一山的身材，卻找不到進入的大門，隻要在門外盤桓。

元福說道：“《平靜經》雖是入門典範，但是也有晦澀之處，當初我初習此經之時，也多有疑問，趙小道友有甚麼疑問，固然提來。”

或許這隻貓真的聽懂了趙一山的話，伸了伸四肢，漸漸的跺到了趙一山的床上，貼著趙一山的臉龐躺下了。

“三者既悟，惟見於空。三者，指心、形、物。空，道之用。此句言凡夫俗子，都固執身、心、外物三種東西，而學道的人，又常常固執內裡的法界，內裡的元神，遠處的神通，乃至“凡”能證“聖”，“聖”不能成“神”。如果能摒棄這些，使大道付與了神性，便可超凡入聖了。再進一步修煉到“聖而不成知之謂神”的高上境地，便是真空的境地了。”