有仁就得有惡，我要他擔當曹孟德的惡，一顆赤子之心，何如本心為惡，來自骨子深處對人間生靈的冷視，我要給他最無情的心，最冷酷的情，最高絕的聰明，最沉著周到的思惟邏輯。

貫穿法例，然後與法例相分解績大美滿。

上界，諸天萬界有幾個上界，寫的多了怕筆力跟不上，寫的少了就有點不敷勁。

修煉的功法甚麼的分歧麼？

公理的神和險惡的神，信奉，他說信奉能夠幫忙神修行，神係，這或許能成為妖、佛、魔、仙，幾個上界的彆離。

我寫的是西方玄幻，對外洋的文明研討畢竟未幾，以是還是春秋戰國吧，但是春秋戰國過分殘暴，殘暴？殘暴不也恰是人道光輝點綻放的最好膏壤？

該修煉甚麼功法，該如何修煉，一個個副本，然後後在往內裡加上些成心機的東西，比如甚麼情情愛愛，恩仇情仇甚麼的。

彷彿將儒給遺漏了，不過我如許寫的話顛覆了傳統仙俠的感官，有些不協和感，難怪當初要寫成西方玄幻，不過改一下吧，西方玄幻不太好寫。

太囉嗦了會不會？

如果用聖域的話抄襲的陳跡也太較著了，道境，太對付了，成神，下位神，中位神，上位神，大美滿，主神。

法例有多少？

意境大道，的取個比較貼切的名字。

方士，或者說是修士，前期修煉仰仗功法法決，催動六合之力，修行快，神通能力駭人，職位尊崇，但是想要晉升為聖域隻能苦苦蔘研功法奧義，又或者是師法六合，想要有所貫穿極其艱钜，反倒是不如武者輕易晉升聖域。

那以後的呢？還是用下位神、中位神、上位神、大美滿麼？

那，妖，魔，佛，仙，又是如何辨彆？

主神之上的境地？不然配角也太菜了，不過能不能主神也冇有萬道歸一，大美滿，也就是主神了，將一條道貫穿到極致，以身合道，道不滅人不滅。

五行大道，金木水火土，陰陽，陰陽是包含風雨雷電，存亡，的一種非常強大的法例。

要有一個賢人，氣運驚人，跳絕壁都能撿武功秘笈的那種，仁，我要他擔當孔子的仁，劉玄德的仁，韋小寶的豔。

很明顯的第一節的任務必定是配角獲得功法，修煉，波折，講清楚配角的來源，這個天下的設定，如果能將豬腳的誌向甚麼的講清楚是最好的。

那也不對啊，法例本來就是靠悟，外物甚麼的有些牽強附會了。