阿四朝暗中角落裡看了一眼，我也跟著看去，隻見在角落裡供奉著一個神位，點著一盞油燈，神位前有個黑漆漆的玻璃小罐，罐中另有個不敷巴掌大捲縮的嬰兒屍胎，看的人毛骨悚然。

阿四沉聲說：“那是我養的小鬼，除了我以外彆人動不得，剛纔你動了那東西，他對你冇美意導致你看到幻覺了，幸虧發明及時，不然斷子絕孫都算輕了。”

我們來的時候阿四正在角落的一盞暗淡檯燈下製作佛牌，阿四長的很黑廋，大抵四十歲高低，給人的感受也是一副陰沉森的模樣。

出了旅店我問羅三水去哪，羅三水說要去拜見玄門茅山分會的堂口，但願從本隧道友口中探聽點動靜，茅山道派源遠流長，在外洋有分會並不希奇。

第二天一早周雯雯踐約而至，她給我們供應了廖楓的照片，照片裡這男人小麥色的肌膚，健碩的肌肉，棱角清楚的五官，戴著一副墨鏡，手中端著拍照機，很有點華仔年青時候的影子，帥的冇邊，難怪周雯雯對他迷的不可，王衛軍跟這男人一比就是癩蛤蟆。

見到我們進店阿四先是用“薩瓦迪卡滾奈卡蹦嚓”之類調子的泰語打了號召，見冇反應高低打量了我們一番說：“中國人？買甚麼佛牌，有正牌和陰牌，也有古曼童之類比較邪的，如果是送親戚朋友建議買正牌，如果是……。”

我刷了卡後阿四才說：“全部泰國有這類才氣的降頭師最多就三個，曼穀有一個叫拔達隆，住在巴吞旺；清邁有一個叫沃臘納；最後一個叫塞猜，在芭提雅，至於詳細的我就不清楚了，真正的降頭大師向來都是身份隱蔽，我能搞到這些動靜也非常不輕易了。”

對於降頭我隻在影視當中見過，真假也不曉得，更彆說體味了，風水館裡的道家文籍也鮮有提及，隻在一些雜書上看過，說是跟雲南的蠱術同宗同源，後從蠱術平分離傳入東南亞，是東南亞一代傳播最為遍及的邪術。

王衛軍冇吱聲，我想他多數是動了。

我們換上了周雯雯給備的行頭，花襯衫和花褲衩子，三人頓時感覺不天然了，特彆是羅三水幾十歲了還要打扮成如許，把他難堪的不可，不過也冇體例了。

我們買了點生果作為禮品，找到分會地點就拜見去了，歡迎我們的本隧道友傳聞我們是海內來的茅山道友熱忱的不可，可當探聽閒事時他們對此一無所知，不過倒是給我們供應了一條門路，說在塔拉羅費鐵道集市那邊有一個賣佛牌的華裔人士，叫劉興昌，人稱阿四，也許他會曉得。