買了保險以後，我們又去戶外用品商店采購了全套的驢友設備，然後分頭行動。他去籌辦一些方術上的必備品，而我則去超市買了很多緊縮乾糧和罐頭，最後二人調集，把東西裝滿了兩個大登山包，就打了個車，直奔機場。

我固然很獵奇，但是他不肯說，我深問也得不到答案，想來想去最背麵都想大了，乾脆矇頭大睡。誰知第二天一早，天剛矇矇亮，秦一恒就把我拉起來，奉告我明天要抓緊時候籌辦東西了。

在床上我就開端想，比來經曆的這些事情彷彿越來越奇特，就拿秦一恒來講，總感受他彷彿曉得些甚麼，卻又不肯奉告我。

聽完他的話，我的盜汗立即就下來了。不是活人？那言下之意就是――老馬是個死人？但是死人哪有這麼栩栩如生的？我想了一下，確切很多處所會有在屍身下葬前在腳踝上綁粗紅繩的風俗，但那是將雙腿綁在一起，目標就是製止其詐屍，以是我們在影視劇裡常會瞥見殭屍是雙腿並起、一跳一跳地向前的，實在多數啟事並不是因為屍身已經生硬，而是雙腿早已被紅繩困住，不能邁步。但是，話又說返來，那也是在實施土葬的期間，現在早就實施了火化，固然鄉村很多處所的確還保持著土葬的風俗，可說到底即便老馬是殭屍，也他媽的冇這麼活矯捷現吧?

我就有些奇特，趕緊問秦一恒，凡是，如許的宗祠為了表示持重，大多數不都是用紅色或者灰色來粉刷外牆的嗎？如何這個宅子這麼奇特？

老馬剛走，我就問秦一恒，他帶我來，是來找陰穴的？他卻點頭奉告我，我們此次來是要去一個宗祠。我聽了就直皺眉，搞了半天他還是帶我來看宅子的，難不成這裡有他們家的宗祠，他帶我來是祭拜先人的？這宗祠想必大師都曉得是甚麼意義吧，就是祭拜先人的一個場合，實在跟古刹道觀的服從差未幾，隻是一個是拜神，一個是拜本身家的祖宗。很多王謝望族都會有如許的處所，一來供奉起來能夠保佑家屬暢旺安康；二來也算是一個家屬的意味。固然很多人家都有供奉先人的風俗，但並冇有幾家有才氣建宗祠的。

晚餐時，老馬給我們弄了幾個農家菜，倒也比較適口。吃飽了肚子，秦一恒就叫我清算東西，我們儘快解纜。因而，我跟著他揹著包沿著村外的巷子走，當晚的月光亮亮得出奇，能見度非常高，倒也省了打手電。走了有二三非常鐘，秦一恒俄然停了下來，回過甚叫我，指了不遠處給我看。經他這麼一指，我才瞥見，火線的巷子岔開成了兩條，有一條路蜿蜒著拐進了一片樹林裡。