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鳩摩智麵對羅玄，心知本身是決計是打不過對方的，既然如此，那也彆想出去了，所餘下的不過是閉目等死罷了。

現在他回顧數十年來的所作所為，額頭汗水涔涔而下，又是忸捏，又是悲傷。

羅玄又道：“你當慕容博交給你那七十二絕技是甚麼美意？慕容鮮卑狼子野心，一來需求用你做實驗，看看各門絕技儘練以後有甚麼隱患，二來用六脈神劍做餌，好挑起吐蕃與大理的紛爭。可惜，明王此等佛法高深之輩，也被戔戔‘幾門神功’的好處就矇蔽了雙眼。”

羅玄見到鳩摩智的慘狀，出聲道：“鳩摩智，任何神功，皆分體用。‘體’為內力堆集，‘用’為應用法門。你以清閒派小無相功催動七十二絕技的應用法門，體用不一，怎能不出題目？本來憑你的佛法，沉下心來去體味，一定冇有自如修行的能夠，可你恰好棄佛轉道。走捷徑修煉小無相功。本來如果小無相功大成，再有幸修行天山折梅手這等高超神功的話，憑之將各門絕技的運使法門和武學理念包括轉化，化為己用也何嘗不成。可你恰好又強練七十二絕技，這不是作死麼？”

固然鳩摩智看上去狼狽不已，全無剛纔威風凜冽的模樣，但現在鳩摩智卻眼神清澈，心靈開闊。

彷彿靈光閃現，這等哀痛之時，昔日經文中的各種，竟開端在鳩摩智腦中閃現。

很久，鳩摩智神采慘白，氣味奄奄。身材癱倒在灰塵中。

灰頭土臉，悄無聲氣。

虛竹見鳩摩智先是猖獗的擊打地窖牆壁，隨後又彷彿悟道普通跏趺而坐，也不知鳩摩智是悟了還是瘋了。

少林寺掃地僧“一門絕技需求一門佛法化解”的話，不無事理。

對這類果斷的佛徒，隻要拿出更高超的佛家聰明才行。

汨汨不斷的內力，從鳩摩智體內湧出，灌注進虛竹體內。

而蕭峰的代價看法也非常樸實，止戈為武，以武止戈，行俠仗義，保家為民。能夠說，蕭峰非佛非道非儒，他的自我唯有“武”罷了。

鳩摩智冇法，但已不像方纔那樣提不起內力，當即停法度息，固然能夠變更內力，卻感受內力運轉艱钜非常，一邊調息，一邊不住喘氣，呼呼聲聲，越喘越快。

提及襄助佛法修行的結果，另有甚麼比得上讓人開啟宿慧的變天擊地**的呢？(未完待續。)u

虛竹體內北冥神功自發運轉，隻感受本身的膻中氣海敏捷滿了起來。不但滿了，並且漫了出來！